1.代表好意思的有"猴"字的成语或俗谚，越多越好。

2.关于掉的成语有哪些

代表好意思的有"猴"字的成语或俗谚，越多越好。

带“猴”字的成语

山上无老虎，猴子称大王： 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色

尖嘴猴腮： 形容人相貌丑陋粗俗。

猕猴骑土牛： 比喻职位提升很慢。

沐猴而冠： 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

弄鬼掉猴： 比喻调皮捣蛋。

杀鸡儆猴； 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月： 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实

轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

在俗语中也有“猴急”、“猴精”等说法。

典故、民间语言里的猴

生前对猴子颇有好感，他曾以猴自况“深山无老虎，猴子称大王”，自称“有点猴气，也有点虎气”。他对孙悟空更是赞赏有加，主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略，并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神，其中“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句。

以猴为典入句或修辞，不自始。有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：

沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

心猿意马此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

这些成语皆形象、精炼、贴切，运用得当可令文章增辉。

有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。歇后语就更多了，如：猴子偷桃———毛手毛脚。

猴子唱戏———想起一出是一出。

猴子带胡子———要哪出没哪出。

猴子偷瓜———连滚带爬。

猴子扛大梁———受不了。

猴子吃大象———亏他张得开嘴。猴子捞月亮———空欢喜。孙悟空更使这类词条数目大增：孙猴子跳出水帘洞———好戏在后头。孙猴子封了个弼马温———不知官大官小。孙猴子变山神庙———露了尾巴。跟孙悟空比跟头———差着十万八千里。白骨精遇上孙悟空———原形毕露。

六耳猕猴充悟空———冒牌货。

孙悟空到了花果山———称心如意。

关于掉的成语有哪些

掉臂不顾掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。

掉三寸舌掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。

掉舌鼓唇炫耀口才，夸夸其谈。

掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

掉头鼠窜转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。

掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋。

尾大不掉掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

攀今掉古从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。

尾大难掉犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

摇嘴掉舌犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。