1.成语的解释

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成语的解释

　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我精心整理的成语的解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成语的解释1

　1、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

　2、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

　3、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

　4、心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

　5、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

　6、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

　7、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

　8、饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

　9、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

　10、满腹牢骚：牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

　11、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

　12、人琴俱亡：俱：全，都；亡：去，不存在。形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。

　13、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

　14、语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

　15、心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

　16、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

　17、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

　18、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

　19、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

　20、槁木灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

　21、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

　22、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

　23、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

　24、望云之情：比喻思念父母的心情。

　25、挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

　26、凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

　27、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

　28、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

　29、面如灰：灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

　30、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。

　31、捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

　32、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

　33、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

　34、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

　35、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

　36、巴巴劫劫：指心情急切的样子。

　37、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

　38、无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

　39、痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

　40、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

　41、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

　42、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

　43、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

　44、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

　45、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

　46、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

　47、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

　48、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

　49、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

　50、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

　51、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

　52、平心定气：指心情平和，态度冷静。

　53、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

　54、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

　55、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

　56、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

　57、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

　58、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

　59、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

　60、不紧不慢：形容心情平静，行动从容。

　61、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

　62、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

　63、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

　64、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

　65、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

　66、坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

　67、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

　68、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

　69、求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

　70、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

　71、面若灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

　72、心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

　73、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

　74、莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。

　75、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。

　76、心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

　77、爽心悦目：谓景色美丽，令人心情愉快。

　78、熏风解愠：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

　79、朽木灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

　80、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

　81、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

　82、谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

　83、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

　84、开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

　85、如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

　86、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的.心情。

　87、徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

　88、喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

　89、春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

　90、以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

　91、倚门倚闾：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

　92、废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。

　93、人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒畅。

　94、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

　95、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

　96、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

　97、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

　98、心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

　99、平心静气：心情平和，态度冷静。

　100、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

　101、黯然无神：黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

　102、迁延观望：谓心情犹豫而行动迟延。

　103、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

　104、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

　105、体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

　106、寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

　107、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

　108、观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

　109、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

成语的解释2

　1、事实胜于雄辩：

　事情的真实情况比强有力的辩论更有说服力。

　2、是可忍，孰不可忍：

　是：这。孰：什么。如果这个可以容忍，还有什么不可以容忍呢？表示决不能容忍。

　3、手无缚鸡之力：

　缚：捆绑。连捆绑一只鸡的力气都没有。常用以形容文弱书生。

　4、树倒猢狲散：

　比喻有权势者倒台了，依附者也就随之散伙。

　5、树高千丈，落叶归根：

　树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻无论离开故土时间多长，最后还是要回归故乡。

　6、树欲静而风不止：

　树要静止而风却不停。现常用以比喻客观事物的发展，不以人的主观意愿为转移。

　7、水火不相容：

　容：容纳。比喻双方根本对立，不能相容。

　8、顺我者昌，逆我者亡：

　顺：依顺。逆：背逆，违抗。依顺我的可以昌盛，违背我的就会遭到亡。

　9、顺之者昌，逆之者亡：

　顺从他的能昌盛，违抗他的会灭亡。形容某种发展趋势不可抗拒，也形容有权势的人横行霸道。

　10、司马昭之心，路人皆知：

　路人：行路的人，普通人。指阴谋和野心非常明显，大家都看出来了。

　11、失之东隅，收之桑榆：

　东隅：指日出处。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，用以指日落处。比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。

　12、失之毫厘，差之千里：

　谓微小的失误，可导致巨大的错误。

　13、十目所视，十手所指：

　形容一个人的言行，总要受到众人的监督，不可不谨慎。

　14、十年树木，百年树人：

　培植树木需要十年，培育人才需要百年。形容培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。

　15、十万八千里：

　形容距离非常远或差别极大。

　16、时势造英雄：

　指社会矛盾的激化，时代的动荡多变，能给人提供显露才能的机会，造就出英雄的人物。

　17、识时务者为俊杰：

　时务：世物，当时的形势或时代潮流。俊杰：杰出的人物。能认清当时形势，了解事物发展规律的，才是杰出的人物。意思是抉择前途时要认清时代潮流和当前形势。

　18、食之无味，弃之可惜：

　吃起来无滋味，丢掉它又可惜。比喻事情进行下去，没有什么作用，就此放手，又舍不得。或形容进退两难，犹豫不决。

　19、士可杀不可辱：

　谓宁可，也不受污辱。用以形容士大夫宁不屈的气节。

　20、世上无难事，只怕有心人：

　只要有决心，世界上就没有做不到的事。

　21、天无绝人之路：

　上天不会截断人的生路。意思是不论遇到多大的困难，总不会没有出路。

　22、天下乌鸦一般黑：

　一般：一样。比喻不论哪个地方的坏人、坏事都差不多，到处都是一样黑暗。

　23、天有不测风云：

　本指天气变化使人无法预测。后比喻人常会遇到预想不到的灾祸或事情。

　24、同声相应，同气相求：

　相同的声音可以互相呼应，相同的气味可以互相融合。比喻志趣相同的人便会结合在一起或应和别人的话。

　25、偷鸡不着蚀把米：

　蚀：损失。指弄巧成拙。

　26、万变不离其宗：

　其：他的。宗：主旨，目的。尽管形式上变化多端，但其本质或目的却始终不变。

　27、万事俱备，只欠东风：

　谓周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，只因未到刮东风，不能点火。后因以比喻一切都已齐备，只差最后的一个重要条件。

　28、王顾左右而言他：

　王：指齐宣王。顾：指回头看。他：其他。原来指齐宣王左右张望，避开正题而去谈别的事。后来指故意岔开话题，回避难以答复的问题。

　29、王子犯法，庶民同罪：

　王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。谓王法对于王子、平民是一样的。

　30、无毒不丈夫：

　无毒：不狠毒。丈夫：男子汉。指不能心狠手辣便不能成为男子汉大丈夫。

　31、无葬身之地：

　后没有埋葬尸首的地方。形容极其悲惨的下场。

　32、四海之内皆兄弟：

　四海：代指全国各处，引申为世界各地。皆：全，都。天下人都像兄弟一样。

　33、四体不勤，五谷不分：

　四体：指手脚四肢。勤：劳动。五谷：指稻、麦、黍、稷、菽。不参加劳动，分不清稻、麦等谷物。

　34、岁寒知松柏：

　形容只有经过严冬，才知道松、柏能够耐寒。比喻只有经过严峻考验，才能看清人的本质。

　35、太岁头上动土：

　太岁：指木星。动土：挖土刨地。旧时迷信的说法，动土搞建筑要躲避太岁的方位，否则就要遭受祸害。现比喻敢于触犯豪强。

　36、螳螂捕蝉，黄雀在后：

　螳螂一心在捉蝉，不知黄雀在后正打算要吃它。比喻只看见前面有利可图，不知道祸害就在后面。

　37、桃李不言，下自成蹊：

　蹊：小路。桃树、李树不向人打招呼，树下自然走成一条路。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人，为人所敬仰。

　38、桃李满天下：

　桃李：桃树和李树。满：遍。比喻培养出来的学生多，遍布各地。

　39、天高皇帝远：

　原指中央权力难以到达的偏远地区。后指偏远地区，不遵纪守法的恶势力。

　40、天网恢恢，疏而不漏。

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19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢 蒹葭 （苏教版）初中语文教科书七年级上册文言文目录 第一单元（亲近文学） 《古代诗词四首》 次北固山下 题破山寺后禅院 赤壁 浣溪沙 第二单元（金色年华） 《幼时记趣》 第三单元（民俗风情） 《中秋咏月诗三首》 十五夜望月 水调歌头·明月几时有 《古代诗词三首》 过故人庄 游山西村 一剪梅 第四单元（多彩四季） 《三峡》 《古代诗词四首》 早春呈水部张十八员外 西江月 秋词 白雪歌送武判官归京 第五单元（关注科学） 《梦溪笔谈二则》 以虫治虫 梵天寺木塔 《论语八则》 第六单元（奇思妙想） 《古诗四首》 迢迢牵牛星 观沧海 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 登岳阳楼 （苏教版）初中语文教科书七年级下册文言文目录 第一单元（人物风采） 《赵普》 第二单元（童年趣事） 第三单元（建筑艺术） 《黄鹤楼》 《于园》 第四单元（动物世界） 《古诗三首》 蝉 孤雁 鹧鸪 第五单元（信息传播） 第六单元（诗词拔萃） 《古代诗词三首》 木兰诗 观刈麦 破阵子 《古诗二首》 黄鹤楼 归园田居 （苏教版）初中语文教科书八年级上册文言文目录 第一单元（长征组歌） 第二单元（爱国情怀） 《晏子使楚》 《古诗四首》 春望 泊秦淮 十一月四日风雨大作 过零丁洋 第三单元（至爱亲情） 《人琴俱亡》 《古诗三首》 送杜少府之任蜀川 夜雨寄北 己亥杂诗 第四单元 （江山多娇） 《小石潭记》 《记承天寺夜游》 《古诗三首》 望岳 钱塘湖春行 登飞来峰 第五单元（人与环境） 《治水必躬亲》 第六单元（高新科技） 《古诗三首》 雁门太守行 别云间 论诗 （苏教版）初中语文教科书八年级下册文言文目录 第一单元（借物抒怀） 《竹溪记》 第二单元（道德修养） 《陋室铭》 《诗词曲三首》 宣州谢眺楼饯别校书叔云 渔家傲 天净沙·秋思 第三单元（事理说明） 《活板》 《山市》 第四单元（小说之林） 《核舟记》 第五单元（人生体验） 《送东阳马生序》 《古诗二首》 酬乐天扬州初逢席上见赠 无题 第六单元（精彩演讲） 《两小儿辩日》 （苏教版）初中语文教科书九年级上册文言文目录 第五单元（学会读书五：借助注释学文言） 16.陈涉世家（司马迁） 17.桃花源记（陶渊明） 18.与朱元思书（吴均） 19.捕蛇者说（柳宗元） 20.岳阳楼记（范仲淹） 21.醉翁亭记（欧阳修） （苏教版）初中语文教科书九年级下册文言文目录 9.曹刿论战 10.愚公移山 11.出师表 12.观潮 19.邹忌讽齐王纳谏 20.《孟子》二章 1 2 21.茅屋为秋风所破歌 22.墨池记 桃花源记 ?8?6 基础知识 ?8?3 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 ?8?3 文言词语 一般词语 〔缘〕沿着，顺着。〔夹岸〕两岸。夹，在两旁。〔数〕几。〔芳〕香花。〔落英〕落花。一说，初开的花。英，花。〔缤纷〕繁多样子。〔复〕再。〔仿佛〕隐隐约约，形容看得不真切的样子。〔才〕仅。〔平旷〕平坦开阔。〔俨然〕整齐的样子。〔属〕类。〔阡陌〕田间小路。〔悉、咸]全，都。〔黄发〕指老人。〔垂髫〕指小孩。〔怡然〕形容喜悦。〔乃〕竟然。〔具〕详细。〔问讯〕打听消息。〔云〕说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。〔语（yù）〕告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。〔及〕到。〔诣〕到。〔遣〕派。〔欣然〕高兴的样子。〔规〕计划。〔果〕实现。 一词多义 [中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 古今异义 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。〔开朗〕古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。 词类活用 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。 通假字 [要]通“邀”，邀请。 成语 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 ?8?6 理解探究 （一）用原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。 6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。 7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。 8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。 （二）用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。 4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。 5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。 6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？ 自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。 8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 桃花源外朝代更替，社会，人民生活痛苦。 9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。 10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。 11．为什么村人说“不足为外人道也”？ 对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。 12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？ 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。 13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。 14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。 16．写出文章的整体思路。 （渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。 ?8?6 迁移拓展 1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。 2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？ 渔人背信弃义、不守诺言。 写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 4．针对第二段语句作简要评注。 本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。 5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？ 围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。 6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 8．每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。 （自我做答） ?8?5 爱莲说 ?8?6 基础知识 ?8?7 文学常识 本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。 ?8?7 文言词语 ?8?4 常规词语 蕃（fán）多。独仅。盛大规模。予我。染沾染。濯洗涤。 清涟水清而有微波,这里指清水。妖美丽而不端庄。植立。 亵（xiè）玩玩弄。亵，亲近而不庄重。谓认为。隐逸隐居的人。君子品德高尚的人。鲜少。 宜应当。众多。 ?8?4 词类活用 蔓生枝蔓。枝张枝节。亭亭耸立的样子。 ?8?6 阅读探究 1． 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。 2． “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？ 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。 3． 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？ 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。 6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。 7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅（清高）。 8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？ 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。 9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？ 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。 10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。 11．文中的莲花的象征意义是什么？ 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。 12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。 13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 14.怎样理解作者在文尾的慨叹？ 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 15．用原文语句回答。 1） 莲象征什么？ 君子的美好品德。 2） 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3） 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。 4） 比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 5） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6） “世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。 16．请在文中找出一句骈句。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 17．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。 ?8?6 迁移拓展 1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。） 如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？ 莲花。 3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。） 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。） 菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。） 4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。 ?8?5 ?8?5 三峡 ?8?6 基本知识 ?8?9 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者郦道元(466或472—527)，字善长，范阳涿(Zhuō)县(现在属河北)人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 ?8?9 文言词语 通假字 [阙]通“缺”，空缺。 一词多义 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 词类活用 ①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 常见短语 [略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正当。 [夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属（zhǔ）引]连续不断。属，连续。引，延长。 其他词语 [嶂（zhàng）] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦（xī）]日光。这里指太阳。[襄（xiāng）] 上。 [沿]顺流而下。 [溯（sù）]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 险峻的山崖或山峰。[漱（shù）]冲刷。 [旦]早晨。 [肃]寂静。 [哀]悲哀。 [转（zhuǎn）]婉转。 [沾]沾湿。 [三]表示概数。 ?8?6 理解探究 ?8?9 整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。 作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。 ?8?9 结构提纲 总特点：山高岭连，中间狭窄。（侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。） 分特点：（1）夏：水涨流速，交通断绝。（2）春冬：水退潭清，风景秀丽。（3）秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。（侧重写水：四季不同，风景各异。） ?8?9 问题探究 ?8?5 作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 ?8?5 第一段总写了三峡怎样的特点？ （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月） ?8?5 第一段中三峡的山具有怎样的特点？ 山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。 ?8?5 “自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？ 山的“连”“高”“窄”。 ?8?5 第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？ 正面描写与侧面描写相结合。 ?8?5 三峡的夏水有何特点？ （1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也） ?8?5 写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？ 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。 ?8?5 第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？ 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。 ?8?5 总括春冬之景的四个字是什么？ 清荣峻茂。 ?8?5 “良多趣味”表现在何处？ 素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 ?8?5 第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？ 秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。 ?8?5 “渔者歌”有什么作用？ 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。 ?8?5 作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？ 作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。 ?8?5 分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。 ①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 ?8?5 第一段和后三段是什么关系？ 总分关系。 ?8?5 本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。 本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。 ?8?5 文中提到了巫峡，另两峡是什么？ 瞿塘峡、西陵峡。 ?8?5 记承天寺夜游 ?8?6 基础知识 ?8?9 文学常识 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。

吴何以亡文言文翻译

1. 纪有书,何以亡也

原文

景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？”

————————选自《晏子春秋·内篇杂上》

注释 1 景公：春秋时齐国的国君。

2 纪：原是春秋时期一个诸侯国，后为齐国兼并。

3 发：打开。

4 反：反复

5 晏子：名婴，春秋时齐国的国相，著名政治家和外交家。

6 闾：里港的大门。

7 驽马：劣马。

8 若：你。

9 恶：讨厌。

10 道：治国的道理。

11 鳋（sāo）：鱼腥味。

12 不肖：没有才能的人。

13 《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作。

14. 何：为什么。

翻译

齐景公在原纪国的土地上游历时，捡到一个金壶，于是打开来，里面有一张用朱砂写的纸条：“吃鱼不要反复吃，不要乘坐劣马。”

景公说：“有道理！就像你所说的！吃鱼不要反复吃，是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”

晏子回答说：“不是这样啊！吃鱼不要反复吃，是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”

齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”

晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。我听说：君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。纪国有这样的言语，却藏在金壶里，怎能不亡国呢？”

主旨

1.干什么都不要隐藏，否则干什么都不会成功，终将一事无成。

2.有法不实行，便像无法一样。

3.一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话。

4.大道理不应该空挂在嘴上，而应该亲身去实践。

2. 急

越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。

"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。

即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选 *** 供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。

现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢？"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不行！吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。

有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。

我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。

这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国！如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。

" 越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。"太宰就向吴王夫差进谏说："我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？"吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。

勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。

"于是埋葬已经去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。

勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。

又招集他的父辈兄弟发誓说："我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。

"于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。

生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子了，减免三年的赋税；支子了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。

还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。

前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。

越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就 *** 。

这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。 左丘明 越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。

"勾践就推辞说："从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？请暂时不用打仗了。

"父老兄弟又请求说："越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！"勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说："我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。

现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。

我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。

前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。"伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。

父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效吗？"因此在笠泽打败了吴国，又在没（古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。 吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”勾践回答说：“先前上。

3. 文言文人琴俱亡翻译

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。（王子猷王子敬都病得很重，子敬先了）

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”（王子猷问手下的人：“为什么总听不到子敬的消息？这一定是他已经了）

语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。（说话时完全不悲伤。就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭）

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都啦！）

因恸绝良久。月余亦卒。（于是痛哭了很久，几乎要昏过去，过了一个多月，子猷也了。）

4. 吴祐 后汉书 部分古文翻译

好不容易试译如下：

吴祐字秀英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任南海太守。吴祐二十岁时，父亲去世，家中没有一担一石之粮，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，（朋友）对他说：“你是两千石官员的儿子却做这样 *** 的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去 *** ，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。

那时有位公沙穆到太学游学，没有川资衣粮，就换上衣服去当雇佣，这一天爱雇到吴佑处舂谷子。吴佑跟他说话大吃一惊，二人便于杵臼之间一起定下生之交。吴佑因符合光禄四行的要求被任命为胶东侯相。这时济北戴宏的父亲在此当县丞，戴宏便函跟随在父亲身边。吴佑每次出来走动，总听到琅琅书声，惊奇而厚待他，也与他定交为友，戴宏后来成了大学者，闻名于东方，官至酒泉太守。吴佑行政只求简约平和，以身率物亲自垂范。民有争讼时，他例闭门反省考虑自己做得不好的地方，然后断案，以道理开导诉讼各方。从此之后，争底细渐渐减少，吏民怀念他不愿欺骗他。小吏孙性私自征收老百姓的钱给父亲买衣服，父亲得到衣服时发怒说：“有这么好的顶头上司，你怎么忍心欺负他，做对不起他的事呢！”催促他到吴何处领罪。孙性又惭愧又害怕，带着衣服到府中去自首。吴佑让左右退出问他这是为什么，孙性就把父亲的话说了。吴佑说：“你国为养父亲的缘故做了错事，人们说：‘看一个人犯的错误就知道他是个怎样的人了’。”于是叫他回去向父亲道歉，并把衣服赠送给他。另外有个安丘男子叫做毋丘长的，跟母亲一起到市场去，路上遇到一名醉客污辱他母亲，毋丘长把这人杀了逃亡他乡，从安丘县追踪到胶东抓着了他。吴佑唤来毋丘长对他说：“你母亲受辱，这是人子所不能容忍的。然而孝子忿恨时要想想后果，行动要不给父母留下牵连。而今你违背亲人逞其凶气，白日，赦免你吧不合道理，严惩你吧又于心不忍。你说该拿你什么办？”毋丘长就自己戴上枷锁，说：“国家制定了大法，我自己触犯了它。大人虽说同情于我，这恩情也没处去实施了。”吴佑问他有无妻子？回答说：“有妻还没有生子。”就行文到安丘县抓来他的妻子，妻子来到，便除掉他俩的枷锁，让他俩同宿狱中，妻子就怀孕了。至冬季终了时该行刑了，毋丘长哭着对母亲说：“我辜负了母亲自应去，可该怎么报答吴大人的恩情呢？”当场就咬断指头吞进肚中，含血而道：“妻若生下儿子，就名‘吴生’，告诉他我临吞指为誓，嘱咐儿子要报答吴大人。”便自缢而。

5. 灭吴雪耻文言文翻译

勾践灭吴 原文：

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。

勾践灭吴翻译：

越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。随后，越王就派文种到吴国去求和。

6. 文言文翻译三老语

苏东坡《三老语》 苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年。

一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。

’一人曰：‘吾所食蟠pan桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑齐矣。’以余观之，三子者与蜉fu蝣you朝菌何以异哉？” 翻译：曾经有三个老人碰到一起，有人问他们多大年纪了，其中一个老人说：“我也不记得我有多少岁了，只记得小时候认识一个叫盘古的人。”

另外一个老人说：“每当沧海变成桑田的时候，我就拿一个竹筹记录一次，现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说：“我曾经吃了一个蟠桃，把桃核丢在了昆仑山下，现在这枚桃核长出的树已经和昆仑山一样高了”。

在我看来，如此长的寿命与朝生夕的浮游、朝菌有什么区别呢？ 翻译： 曾经有三个老人碰到一起，有人问他们多大年纪了，其中一个老人说：“我也不记得我有多少岁了，只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说：“每当沧海变成桑田的时候，我就拿一个竹筹记录一次，现在已经积满十间屋子了。”

第三个老人说：“我曾经吃了一个蟠桃，把桃核丢在了昆仑山下，现在这枚桃核长出的树已经和昆仑山一样高了”。在我看来，如此长的寿命与朝生夕的浮游、朝菌有什么区别呢？。

形容左右的文言文

1. 文言文里,“左右“一词什么意思

左右

古义（文言文）：近旁的人。

今义：左右表方位，概数。

文言文里，“左右“一词详解：

(1)附近；两旁。 如：余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2)身边。 如：在帝左右

(3) 近臣；随从。

如：

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(4)对人不直称其名，只称左右，以表示尊敬；信札亦常用以称呼对方。

如：是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。——《史记》

(5) 身边办事的人，侍从。

如：左右未有所称诵，胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

2. 150字左右的文言文

《始得西山宴游记》柳宗元 原文： 自余为戮人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。

然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。

《始得西山宴游记》柳宗元 译文： 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。

凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。

然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。

然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。

心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。

所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。

3. 求一篇200字左右的文言文

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：

水里、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从李氏唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间是通透的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，更加显得清幽，笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远观赏（它），却不可亲近而不庄重地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，当 然（就）很多了！

字词：

可爱：值得喜爱。 甚：非常。 者：花。 蕃：通“繁”多 独：只，唯独。 自：自从。 予（yú）：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 出：长出。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染；被污染。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 焉：声词，相当于现在的“啊”。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 通：贯通；通透。 直：挺立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。 远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。 益：更，更加。 清：清香 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。 可：只能。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 玩：玩弄。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 君子：指品德高尚的人。 者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫：感叹词，相当于现在的"啊"。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 鲜（xiǎn）：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

词类活用

1.蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

古今异义词

（亭亭净植）植： 古义：树立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。

一词多义

之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜（xiǎn）有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。 被动句 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。 文章主旨句 莲，花之君子者也。 省略句 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”） 倒装句 莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）宾语前置 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）定语后置 固定结构：中心词+之+后置定语+者

4. 描写兄弟之间的文言文

1、刘义庆《世说新语 伤逝》

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

2、南朝梁吴均《续齐谐记》

《紫荆树》

京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。

译文

田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天，当田真去截树时，发现树已经枯，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯了，人却还不如树木。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。

3、李白《春夜宴从弟桃花园序》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文

大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：

“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。

5. 关于励志的文言文,急需250左右字

1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举

强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」

之上。

2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸

足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精

速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南

樊子昭。」

3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与

时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。

4司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己

任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」

5正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈

纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴

康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。

7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。

□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之

有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优

劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。

6. 自己写的古文,500字以上

师说古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

文言文阅读根本方法

1. 文言文的阅读方法是什么

文言文阅读是高考必考的内容，共20分，主客观题兼有。

多年的备考工作积累让我清醒地认识到，文言文的复习要夯实基础，文言文阅读水平的提高要以阅读和训练想结合，在理解文言实词虚词词义和句式特点的基础上把握全文，要注重词语和句式归纳的对比练习，句子的翻译要准确规范、直译为主，适当增加文言文的课外阅读量。 （一）掌握文言的常用词语和句式的一般用法，不是让学生生硬地记古汉语词典、背语法条条，而是要通过阅读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法去解决。

学习语言的最好办法是生活到那种语言环境中，每天说，每天听，就能很容易地学会。说文言的时代已经距我们很远很远了，我们学文言文已经找不到那种语言环境了。

但是，我们可以通过诵读古人的文章和古人晤对一堂，在一个小的天地里创造出一个学文言的语言环境。诵读时，口耳眼心都能用得上，记得快，能培养文言的语感。

诵读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。阅读文言文与现代文不同。

现代文是从现代汉语写的，所用的词汇和句式在口头上就很熟悉，并且理解了，只要把文章念出来，体会体会，就能明白意思。文言文是用古汉语写的，我们虽然通过汉字，用现代的语音读出声音来，但不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。

叶圣陶先生曾举“弃甲曳兵而走”为例，很好地说明了这种现象，“弃甲曳兵而走”，六个字中，除了“曳”字外，其余五个字都在2500常用字表中，小学毕业生都会认会写，但会认会写并不等于能够理解它们在文言中的意思。“弃”只在“放弃”这个词儿里学过；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”；“曳”字没学过，当然不明白是“拖”的意思；“兵”字认识，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字认识，也只明白是“行走”的意思。

在这种情况下，纵使高声朗读，甚至记到能“背诵”的程度，纵使悟性很高的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句的弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。

这样的读法，对提高文言文的阅读能力也就没有多大帮助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复诵读一篇篇文言作品，才对文言文的阅读能力的提高有意义。

因此，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的意义，即字的词义。教师的讲解、注释、工具书，都为这种“重新 识字”提供了方便。

我之所以强调在诵读前要理解词义、了解句式，是因为过去文言文教学中，有一种过分强调熟读，不管懂不懂，背了再说的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有，比如说，只串讲课文大意而不落实字词句，甚至只对照教参的译文讲一通，讲完之后就是读，就是背，至于文章中字词的意义，句式的特点是什么，学生一点也不知道。

在理解的基础上诵读，一直到熟，熟到什么程度？一般来说，一篇课文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思，如果能背诵那就更好。 （二）词语和句式的对比练习，可以训练学生注意古人为了表情达意的需要，因为对象或场合的不同，同样一个意思，所用的词语和句式有细微的不同。

或色彩不同，或语气不同。区分这些不同之处，有助于加深理解。

词语和句式的归纳练习，可以训练学生在感性材料积累到一定程度的时候，自己动脑、动手整理，结合自己课内所学过的文言知识，总结出同类语言现象的某些规律。使之达到理性的认识，并且使知识逐渐系统化、条理化。

这种对文言词语和句式的对比、归纳练习，可以在一篇之内进行，也可以不限于一篇的范围之内。 （三）练习文言文的现代汉语翻译，可以检查学生对文言文中的字、词、句的积累是否落实。

如果是不懂，或者是半懂，那么，只要一翻译原文，问题就会暴露出来。问题暴露出来了，或是词义没弄清楚，或是句式不了解，就可以对症下药，及时纠正。

荀子曰：“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”“知之而不行，虽敦必困。”

学生在实践中遇到阻碍，出现疑惑，经过思考，经过教师的指点，得到了解决，记忆也就更深了。练习文言文的现代汉语翻译，还可以提高现代汉语的表达能力。

有些句子，我们可能已经理解了它们的意思，但用现代汉语表达不出来，除了因为自己对原文的理解还不够准确、清晰之外，现代汉语的语汇不够丰富、文字表达能力不高也是一个重要的原因。搞点文言文的翻译练习对提高现代汉语的表达能力是有帮助的。

文言文的现代汉语翻译，可以是口头翻译，也可以笔译。无论采用什么方式进行，都应该以准确、规范为标准。

准确，指词语要翻译得准确，要牢牢落实；规范，指译文的句子要符合现代汉语的规范。那种只写出句子大意的翻译对文言文阅读能力的提高没有多大帮助。

翻译要以直译为主，译文要准确规范，对中学生来说，不是一下子就能做到的。开始训练时，总是不够准确、不够。

2. 文言文阅读方法

文言文阅读方法指导2009-06-04 20:51 文言文阅读方法指导 主讲人 肖跃玲 文言文对于培养学生热爱祖国语言文化，提高自身修养，陶冶高尚情操，传承传统文化有着重要作用。

近年来文言文阅读题选语段多以课内的基本篇目为阅读材料，课外阅读多选浅显易懂的文章作为阅读材料。一般是课内外兼顾，注重考查阅读迁移能力。

考查的知识主要涉及以下几个方面： ①顺畅地朗读课文，掌握课文句读。 ②理解常用的实词和虚词，理解句子的大意。

③了解课文所蕴含的思想观点和感情。 ④了解课文的主要艺术特色和表现手法。

如何进行文言文阅读呢？方法有以下几点：一、清除障碍，理解文意 对课外文言文来说，读通全文尤其重要，因为它是做好考题的前提，那么怎样才能做好这一步呢？首先是整体阅读。先通读、浏览或跳读全文，大致了解文言选段的文体。

如果是记叙文，要弄清“何时何地何人何事，结果如何”。这时切忌不要寄希望于一遍能读懂全文，片面纠缠于个别难懂的字句，而应该暂时放过它们，只在文中相应的地方用圈点法进行标注便可。

再是善于借助，揣摩文意。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。

例如2006年扬州中考题中有一句“扪烛而得其形，他日揣（摸）龠（yuè，像笛子的管乐器），以为日也。”借助于括号内注释，考生理解文意就容易多了。

理解文意还可以迅速浏览一下试题要求，特别是内容概括类的选择题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这种题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这种题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。

三是重读课文。经过前面两个步骤，考生对文段内容已经能够理解七到八成，有了思考的方向，所以再读的时候，就能从更高层次上认知全文，同时也能对前两步出现的偏差做出纠正。

如果碰到比较难的语段，还要反复通读，做到“词不离句，句不离篇，前后推敲，整体把握”，调用各种手段，前后推导，走完解读过程。二、夯实基础，学以致用 词语解释和句子翻译是文言文必考题，要答好这类题必须依靠平日的积累。

这几年文言文试题多考查典范的实词的解释，遇到这些实词，考生应首先回忆以前学过的文言文中有没有这个词语，如果有，它的意思放在此处能不能讲得通，例如2006年潍坊中考题中有一处要求解释“月景尤为清绝”中的“绝”字，这句话虽然出自课外，但课内已学过，考生应想到《口技》中的“以为妙绝”中的“绝”字释义为“极”，这个解释用在此处正合适。2006年江西省中考题中有对“是时朝廷虽尝禁止”中“是”字的解释，回顾我们学过的知识，“是”的解释有两种，一种是判断动词，一种是代词“这”，如“是年”，“是日”，很明显，此处“是“的释义为“这”。

如果课内没有，而且难以判断意义，就应该根据具体语境，联系上下文，运用字形分析法或对该词所在语句进行句法分析，从判断该词词性的角度来推断出它的准确意义。有些实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解释，就应该考虑它的通假或活用情况。

如“因卒然而就”一句中的“卒”字，我们已学过它的两种义项，“卒用其人”（《赵普》）中译为“终于”，“月余亦卒”《人琴俱亡》中译为“”，但用在此句中都讲不通，显然也不是名词“士兵”，而且“卒”字和“然”字连用，那我们就要考虑它是不是和“猝”通假，是“猝然”的意思，把这个意思放进句中恰好讲得通，那我们就可以确定此处“卒”“猝”通假。有时，中考题中也涉及常用虚词的用法，虚词虽然很多，但是常用的不外乎“之”“其”“而”等，这就需要我们熟记常用虚词的基本意义和主要用法，比如说“之”字，初中阶段常见的义项有“结构助词，的”、“代词，指人或事物”、“用在主谓间，取消句子独立性”、“动词，到、往、去”、“调节音节的作用”，课外文言文中遇到“之”的理解，我们就可以针对以上几种用法逐一对照，找到合适的义项。

文言语句的翻译，应以直译为主，意译为辅，抓住句子中关键字词，逐字对应翻译，同时做好留、补、删、换、调。文言文翻译的方法一般有：①留。

即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。

即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。

即删除不需要译出的虚词等。④换。

即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。

即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。三、整体感知，揣摩品味 文言类考题的重头戏就是对文段内容的概括分析和探究性试题了，这类试题主要从以下几个方面进行考查：一是用原文语句填空，如2006年福州市中考题有“文中邹忌先以切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“ ”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。

这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“ ”的成效。”这类题比较简单，只要我们做到总体把握，依据文体特点抓重点、抓中心句、找关键句，理清文章的层次。

在把握要点和中心的基础上，分析判断细节，找准主要信息就可以了。二是理解识记作者抒发的感情，表。

3. 阅读文言文的方法有哪些

原发布者：LIBIN1995828

文章的阅读方法有哪些？1.快速阅读，筛选重要信息。读开头和结尾.2.先看问题，再看文章.3.了解作家背景（要靠积累呀）.4.抓住主旨.围绕中心会回答问题！多年心得！大量阅读以前我们数十年来英语教学不很成功的主要原因就是拘泥于教科书，没有相当阅读量配合。据统计，把以前的中学六年的英语教科书的课文内容全部相加总量不过是一张日报一面的量，这些语言量不管怎么读，也是不可能掌握一门语言的，所以现在新的英语教学大纲要求初中毕业生的英语阅读量为30万单词，高中毕业的量为60万单词，从教学措施上保证学生必须达到这个阅读量的标准，因为我们在学校读的英语课本实质上仅仅是精读，因此我们要补充的应是泛渎，读什么呢？我建议读下列四方面的内容：一、选一本你感兴趣，且翻最初几页你不查词典也能看懂的英语书，开始可选一些简易或缩写的读物，然后可选一些原著。二、订一份英语报纸，开始可订属中学生看的，快速阅读读文章如同看树林一样，人站在树林前不能把眼睛光看着一棵树，甚至只盯着树上的叶子，一张一张地看，看到最后，还是一张一张叶子，叶子固然要看，但整棵树也要看，整片森林更要看，我们必须迅速把视野扩大，这样才能对森林全貌有所了解。读文章也是如此，如何才能加强对阅读文章的理解呢？那就是在阅读文章材料时要学会快速阅读。快速阅读是综合运用阅读技巧，在快速阅读时通过逻辑思维，获取尽可能多的信息。在整个快速阅读过程中，要高度集中思想，让大脑处于高

4. 语文文言文阅读方法

简单：你要多读一些文言文，我决不是信口胡说。你读多了，对文言文自心领神会，不过你若水平达不到那么高，还是读一些带一点字词注释的为好。说点实际的，考试的时候，多答一点，不要只打一个词，与他相关的近义词都可以答，直译为主意译为辅，你若水平达不到，还是不要意译，不然就成了画蛇添足，反要失分。这就是我的经验了，我课内外文言文扣分极少，还主要是我读得比别人多很多，你要多读。

详细：

一、通读全文，整体感知

文言文阅读解题，最容易患的弊病有两点，一是先看考题，先入为主；二是抓住一点，不及其余。

文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有必定的独立性和完全性。按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由整体到局部，由粗略到精致，由简略到复杂的过程。应考时，最好先不要去看考题的设置，在不受任何外来影响的前提下，对材料进行整体感知，把握其要点。

若是以议论为主的文章，就得弄明确谈论的话题、作者的观点、选用的材料、论证的方法等等。若是以记叙为主的文章，就得明确所写何人，人物之间的关系，重要人物及其性情特点；所写何事，事件的起因、经过、成果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。如2002年高考全国卷文言文阅读题，通读材料后就能明确，这是一篇人物传记；写的是汉代飞将军李广；总叙之后具体写了四件事：以疑兵之计退凶奴，饮食与士共之，引刀自刭，天下皆为尽哀；突出表现了李将军骁勇善战，足智多谋、廉明自律、爱兵如子、勇于承担过错的性情特色；作者对其大加赞美和推崇。从整体上把握这些内容，既克服了先入为主、不及其余的弊病，又利于局部剖析，提高解题的精确率。

二、阅读选项，题中取巧

通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。这时，不要去钻牛角尖，最奇妙的办法，就是阅读考题，从选项中获取信息，解决疑难。我们知道，高中语文教学大纲要求学生“具有阅读浅近文言文的能力”，为了体现“简易”二字，降低解题难度，命题者在设置题干时，一般叫考生选出不精确的一项；在设置选项时，常常把深难的材料设成精确选项。因此，我们即使把这些选项全返回阅读材料去理解，精确率也在80%以上。据此，我们就可以排除许多难点和疑点。如2000年高考全国语文卷第11题，就说明了“省”、“审”、“樵”、“信”；12题说明了“故”、“每”、“因”、“及”；13题说明了“大人清白”、“名誉著闻”、“其都督”；14题翻译了“食毕，复随旅进道”，“先其将归，请假还家”、“阴资装，百余里要之”，“因取向所赐绢答谢而遣之”。这么多信息，且80%以上是精确的，加上前面的整体感知，很多难点也就迎刃而解了。即使是要求选出精确的一项，这样的试题也能给我们以解读的启发。如2002年高考全国语文卷11题选出对实词“竟”、“将兵”、“波折”、“结发”的说明精确的一项。也就是说，这四个实词的说明80%以上是过错的，逼着我们寻找新的信息源。这时，最常用的方法就是尽量列出每个实词的义项，再结合语境体悟语义。如A项，“竟”的意义除选项中的“竟然因此而”以外，我们还可以列出“毕竟在这上面”、“一直到”等。再如D项，“结发”的意义除选项中的“刚成年的时候”，还有“结婚”、“扎头发”等。我们有了更多的信息，就有了比较、推断、选择的根据，就能更精确的解答考题。

5. 文言阅读的方法

文言文阅读总则： 一要靠知识积累（常用虚、一要靠知识积累 常用虚、实词基本用法及意 常用虚 重要文学文化常识，常见通假字， 义，重要文学文化常识，常见通假字，重大 的历史知识等等） 的历史知识等等 二要靠基本技能（词类语用、不同句式的判定、二要靠基本技能 词类语用、不同句式的判定、词类语用 辨析，翻译、归纳、分析等能力） 辨析，翻译、归纳、分析等能力 三要靠灵活运用的能力（依据具体语境、题目， 三要靠灵活运用的能力 依据具体语境、题目， 依据具体语境 进行具体的分析、比较，从而准确解决问题）。

进行具体的分析、比较，从而准确解决问题。 1、以题解文。

、以题解文。 文言文阅读相对是难点， 文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍 不很懂。

此时，要迅速浏览一下试题要求， 不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别 是最后的内容概括判断题，仔细阅读， 是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解 全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文， 全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文， 其他三项都正确， 其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节 问题。

那么通过解读最后一题， 问题。那么通过解读最后一题，就会马上了解全 文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。

文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。 2、以文解文。

、以文解文。 以文解文，就是用文章中的话来解题。

以文解文，就是用文章中的话来解题。文章中的 诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系， 诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系， 这是读者解文的一种依据，例如1994年试题， 年试题， 这是读者解文的一种依据，例如 年试题 尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲” “尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。

白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。 “白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米。

3、以注解文。 3、以注解文。

文言文命题者会给一些注释， 文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给 解题带来很大帮助。例如1991年试题中有一句 解题带来很大帮助。

例如 年试题中有一句 识者多有叔段，州吁之讥” 命题者给“叔段、“识者多有叔段，州吁之讥”，命题者给“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题： 州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题： 识者多有叔段，州吁之讥， “对于琅阝王邪 王，识者多有叔段，州吁之讥， 原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解 ）。”

“ 原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解 文的能力。

文的能力。” 4、以理解文。

、以理解文。 在解答翻译句子时，要与语境结合， 在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了 解事理。

例如1994年“以给供养”一句中“给”， 解事理。例如年 以给供养”一句中“ 到底讲成“给以”还是“ 丰足？ 到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都 丰足 可以。

但从情理上分析，就只能取“ 可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰丰 因为何子平做为退职官员， 竭身运力” 足”。

因为何子平做为退职官员，“竭身运力” 就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足” 就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。 再比如“扶持私庭”的译法， 再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母 还是“扶助母亲理家” 亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定 性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“ 性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲 理家” 因为这“理家” 理家”。

因为这“理家”的重任还要靠年近八十 的母亲，何子平何孝之有？ 的母亲，何子平何孝之有？ 5、一种阅读文言文的方法： 、一种阅读文言文的方法： （1）把握大意，由后做起，第一句是说在阅读一 ）把握大意，由后做起， 篇文言文时， 篇文言文时，首先要对全文的内容大体上有所了 解掌握，而且要尽可能多的掌握文章。 解掌握，而且要尽可能多的掌握文章。

答题时由 最后一道题答起。 最后一道题答起。

高考文言考题的最后一道题是 结合文意进行判断，此题有助于考生理解文意。 结合文意进行判断，此题有助于考生理解文意。

（2）句子翻译，重点词语。第二句是说在做句子 ）句子翻译，重点词语。

翻译题时，抓句子中的重点词语。 翻译题时，抓句子中的重点词语。

对文言文翻译 的要求是： 的要求是：直、准、补。“直”是说在翻译句子 时尽量要“直译” 时尽量要“直译”；“准”是说对重点的词语翻 译要“准确” 是因为文言文语言简练， 译要“准确”；“补”是因为文言文语言简练， 有很多省略的内容， 有很多省略的内容，在翻译时要把省略的内容 补充上” “补充上”。

例如： 人君之欲平治天下而垂荣名者， 例如：“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤 而下士。 此句应译为“ 而下士。”

此句应译为“君王要想使天下安定太 并把光荣的名声流传（后世）， ），一定要尊重 平，并把光荣的名声流传（后世），一定要尊重 贤臣，谦虚地对待士人” 这首先是直译， 贤臣，谦虚地对待士人”。这首先是直译，重点 考察的词语是“ ”“荣名”“下”“而 荣名”“ 考。

6. 初中文言文阅读的方法和技巧

如果你的文言文基础很差首先你要多阅读课外文言文，试着自己翻译如果有不会的，可以和老师探讨（不要不好意思，老师会欢迎你提问的）然后，你要买一本关于文言文的习题册。每天坚持做一篇，如果有不会的，可以问周围的人，千万不要抄答案，因为那样不会有成效。这样一开始可能不会有多大成效，但一定要坚持，相信这样，不出多久，你的文言文水平就会急速提高注明：想要学好文言文还是在于态度，如果你诚心想学好，只要按上面的步骤做，成绩就一定会提高。因为我也是学生，当时我的文言文很烂，这是老师教我的方法，真的很有用。希望看了我的建议后，你的文言文会有所提高 要归纳总结。阅读文言文，要随时记下多音字、多义词和特殊句式。阅读文言文，只要遇到一个字出现第二个读音，一个词出现第二种解释，一个句式与现代汉语的结构不同，就要及时把它抄下来，加以归纳、整理。

7. 阅读文言文的好方法

原发布者：赵学红

（二）文言文比较阅读的方法与解题技巧

知识点的把握

文言文学习应使学生能“诵读古代诗词，阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“背诵优秀诗文80篇（段）”。文言文试题应“重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。?

1.课内向课外延伸，比较阅读成为重要试题形式。?

从2004年到2006年文言文试题选文方面的变化，我们不难发现其发展轨迹——在新课程中考之初，更多的是用课内篇段检测文言文教与学在词语、句子及文意理解等方面知识和能力的落实情况，目的在于引导我们夯实基础；然后，再用课外文言文阅读引导文言文学与用由此及彼，举一反三，逐渐向运用课内掌握的知识和技能，解决课外文言文阅读问题的方向过渡。这体现了新课程中考重视考查我们将知识转化为解决问题能力的发展方向。在这种过渡中，比较阅读是一种联系课内外知识、促进我们学会迁移的重要形式，它可以是课内两篇（段）文言材料的比较阅读，也可以是课内外各一篇（段）文言材料的比较阅读。

2.考查内容仍以字词为主，兼考对内容的理解。?

考查的内容大多有这样几项：通假字的本字、读音及意义；常用文言实词的意义；常用文言虚词的用法；重要句子的翻译以及文段主要内容的理解等。题型主要有三大类：?文言文的考查一般以主观题为主，出现了很多开放性题目。开放性命题有几种形式：①名句赏析。如“以为凡

8. 在文言文的阅读时有什么方法吗

读，且熟读。阅读的理解的基础。要产生深刻透彻的理解，就必须反复阅读。古人云“书读百遍，其义自见”，就是这个道理。文章的主要观点、中心意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的，因此只要反复阅读、强化感知，才能深刻领悟和准确把握。但有些同学却急于求成，忽视对原文的阅读，只“水过地皮湿”般泛泛而读，不求甚解，草草了事。因而对原文一知半解甚至形成错误的认识。在此基础上进行理解，岂不是强为“无米之炊”？得出的结论，岂不成了“空中楼阁”？当然，熟读并不等于机械重复，在熟读的同时应给予思维一定的时间和空间。

二、思、且深思。只要深思，才有发现。所谓深思，就是读者应站在作者的高度，有机结合自身的文化素质和主观意识，积极、高效、缜密地运行思维，深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。任何文章都会给读者留下一定的思维空间。因此，我们不应惰于思考，不应浅尝辄止，应深化思考，切中肯綮，惟其如此，问题的解决才如“庖丁解牛”，迎刃而解。

三、取、忌断章取义。文章是作者的意识整体。各部分之间，各个层次之间都是血肉相联，浑然一体的。因此，我们怎能忽视文章的整体性，怎能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义呢？正确的做法是应从文章的整体出发，应于文章的高处大处着眼，由浅入深，层层深如，层层确定。惟其如此，我们的理解才不失之偏颇，谬误丛生。

文言文阅读秘籍

1. 语文文言文阅读方法

简单：你要多读一些文言文，我决不是信口胡说。

你读多了，对文言文自心领神会，不过你若水平达不到那么高，还是读一些带一点字词注释的为好。说点实际的，考试的时候，多答一点，不要只打一个词，与他相关的近义词都可以答，直译为主意译为辅，你若水平达不到，还是不要意译，不然就成了画蛇添足，反要失分。

这就是我的经验了，我课内外文言文扣分极少，还主要是我读得比别人多很多，你要多读。详细：一、通读全文，整体感知文言文阅读解题，最容易患的弊病有两点，一是先看考题，先入为主；二是抓住一点，不及其余。

文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有必定的独立性和完全性。按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由整体到局部，由粗略到精致，由简略到复杂的过程。

应考时，最好先不要去看考题的设置，在不受任何外来影响的前提下，对材料进行整体感知，把握其要点。若是以议论为主的文章，就得弄明确谈论的话题、作者的观点、选用的材料、论证的方法等等。

若是以记叙为主的文章，就得明确所写何人，人物之间的关系，重要人物及其性情特点；所写何事，事件的起因、经过、成果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。如2002年高考全国卷文言文阅读题，通读材料后就能明确，这是一篇人物传记；写的是汉代飞将军李广；总叙之后具体写了四件事：以疑兵之计退凶奴，饮食与士共之，引刀自刭，天下皆为尽哀；突出表现了李将军骁勇善战，足智多谋、廉明自律、爱兵如子、勇于承担过错的性情特色；作者对其大加赞美和推崇。

从整体上把握这些内容，既克服了先入为主、不及其余的弊病，又利于局部剖析，提高解题的精确率。二、阅读选项，题中取巧通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。

这时，不要去钻牛角尖，最奇妙的办法，就是阅读考题，从选项中获取信息，解决疑难。我们知道，高中语文教学大纲要求学生“具有阅读浅近文言文的能力”，为了体现“简易”二字，降低解题难度，命题者在设置题干时，一般叫考生选出不精确的一项；在设置选项时，常常把深难的材料设成精确选项。

因此，我们即使把这些选项全返回阅读材料去理解，精确率也在80%以上。据此，我们就可以排除许多难点和疑点。

如2000年高考全国语文卷第11题，就说明了“省”、“审”、“樵”、“信”；12题说明了“故”、“每”、“因”、“及”；13题说明了“大人清白”、“名誉著闻”、“其都督”；14题翻译了“食毕，复随旅进道”，“先其将归，请假还家”、“阴资装，百余里要之”，“因取向所赐绢答谢而遣之”。这么多信息，且80%以上是精确的，加上前面的整体感知，很多难点也就迎刃而解了。

即使是要求选出精确的一项，这样的试题也能给我们以解读的启发。如2002年高考全国语文卷11题选出对实词“竟”、“将兵”、“波折”、“结发”的说明精确的一项。

也就是说，这四个实词的说明80%以上是过错的，逼着我们寻找新的信息源。这时，最常用的方法就是尽量列出每个实词的义项，再结合语境体悟语义。

如A项，“竟”的意义除选项中的“竟然因此而”以外，我们还可以列出“毕竟在这上面”、“一直到”等。再如D项，“结发”的意义除选项中的“刚成年的时候”，还有“结婚”、“扎头发”等。

我们有了更多的信息，就有了比较、推断、选择的根据，就能更精确的解答考题。

2. 语文文言文

首先得有基础，所以平时要多积累一些文言文的字词解释。如一词多义 词类活用等 这些要灵活使用。然后就是要多练，培养一定的语感（其实跟英语阅读一样需要语感，不过我个人认为文言文比英语简单多了 毕竟是中国人吗 嘻嘻）

现代文：（主观题的）我的这方面还是很好的 一般在班里都是前几名（主观卷得分 惭愧惭愧）我做这种题的思路是 ：一般问题的答案都能在原文中找到。所以答题时 先从原文中适当摘抄作者原句，再加上自己的分析，在正确思路的前提下基本不会扣分的。再有就是，观察每题的分值由此可推断该题需要回答几个要点，这样就不容易漏答了。当然这些技巧是建立在正确理解文章思路的基础之上的。如果总抓不住作者的思路、出题人的思路 就多做些题，订正答案时多揣摩一下 加油吧

3. 文言文阅读技巧

文言文阅读技巧：

第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

(1)词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

(2)句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者?也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

(3)内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。

4. 古文赏析方法

一我认为是这样的（我自己就是这样写） 1.可以先将整首诗完整地翻译下来 2.把每句的描写内容及所表思想写下来 3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来） 4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方 5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示 这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！ 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受. 诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情. 诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了. 明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者.”（《诗薮?内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极.李更自然，故居王上.”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜.所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”. 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者. 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的.例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙.可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的.这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉.为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景.这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意.诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色.月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了. 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的.对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝.凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人.想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中. 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图. 短短四句诗，写得清新朴素，明白如话.它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的.它是容易理解的，却又是体味不尽的.诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多.它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的.从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境.。

5. 文言文阅读方法

文言文阅读方法指导2009-06-04 20:51 文言文阅读方法指导 主讲人 肖跃玲 文言文对于培养学生热爱祖国语言文化，提高自身修养，陶冶高尚情操，传承传统文化有着重要作用。

近年来文言文阅读题选语段多以课内的基本篇目为阅读材料，课外阅读多选浅显易懂的文章作为阅读材料。一般是课内外兼顾，注重考查阅读迁移能力。

考查的知识主要涉及以下几个方面： ①顺畅地朗读课文，掌握课文句读。 ②理解常用的实词和虚词，理解句子的大意。

③了解课文所蕴含的思想观点和感情。 ④了解课文的主要艺术特色和表现手法。

如何进行文言文阅读呢？方法有以下几点：一、清除障碍，理解文意 对课外文言文来说，读通全文尤其重要，因为它是做好考题的前提，那么怎样才能做好这一步呢？首先是整体阅读。先通读、浏览或跳读全文，大致了解文言选段的文体。

如果是记叙文，要弄清“何时何地何人何事，结果如何”。这时切忌不要寄希望于一遍能读懂全文，片面纠缠于个别难懂的字句，而应该暂时放过它们，只在文中相应的地方用圈点法进行标注便可。

再是善于借助，揣摩文意。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。

例如2006年扬州中考题中有一句“扪烛而得其形，他日揣（摸）龠（yuè，像笛子的管乐器），以为日也。”借助于括号内注释，考生理解文意就容易多了。

理解文意还可以迅速浏览一下试题要求，特别是内容概括类的选择题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这种题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这种题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。

三是重读课文。经过前面两个步骤，考生对文段内容已经能够理解七到八成，有了思考的方向，所以再读的时候，就能从更高层次上认知全文，同时也能对前两步出现的偏差做出纠正。

如果碰到比较难的语段，还要反复通读，做到“词不离句，句不离篇，前后推敲，整体把握”，调用各种手段，前后推导，走完解读过程。二、夯实基础，学以致用 词语解释和句子翻译是文言文必考题，要答好这类题必须依靠平日的积累。

这几年文言文试题多考查典范的实词的解释，遇到这些实词，考生应首先回忆以前学过的文言文中有没有这个词语，如果有，它的意思放在此处能不能讲得通，例如2006年潍坊中考题中有一处要求解释“月景尤为清绝”中的“绝”字，这句话虽然出自课外，但课内已学过，考生应想到《口技》中的“以为妙绝”中的“绝”字释义为“极”，这个解释用在此处正合适。2006年江西省中考题中有对“是时朝廷虽尝禁止”中“是”字的解释，回顾我们学过的知识，“是”的解释有两种，一种是判断动词，一种是代词“这”，如“是年”，“是日”，很明显，此处“是“的释义为“这”。

如果课内没有，而且难以判断意义，就应该根据具体语境，联系上下文，运用字形分析法或对该词所在语句进行句法分析，从判断该词词性的角度来推断出它的准确意义。有些实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解释，就应该考虑它的通假或活用情况。

如“因卒然而就”一句中的“卒”字，我们已学过它的两种义项，“卒用其人”（《赵普》）中译为“终于”，“月余亦卒”《人琴俱亡》中译为“”，但用在此句中都讲不通，显然也不是名词“士兵”，而且“卒”字和“然”字连用，那我们就要考虑它是不是和“猝”通假，是“猝然”的意思，把这个意思放进句中恰好讲得通，那我们就可以确定此处“卒”“猝”通假。有时，中考题中也涉及常用虚词的用法，虚词虽然很多，但是常用的不外乎“之”“其”“而”等，这就需要我们熟记常用虚词的基本意义和主要用法，比如说“之”字，初中阶段常见的义项有“结构助词，的”、“代词，指人或事物”、“用在主谓间，取消句子独立性”、“动词，到、往、去”、“调节音节的作用”，课外文言文中遇到“之”的理解，我们就可以针对以上几种用法逐一对照，找到合适的义项。

文言语句的翻译，应以直译为主，意译为辅，抓住句子中关键字词，逐字对应翻译，同时做好留、补、删、换、调。文言文翻译的方法一般有：①留。

即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。

即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。

即删除不需要译出的虚词等。④换。

即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。

即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。三、整体感知，揣摩品味 文言类考题的重头戏就是对文段内容的概括分析和探究性试题了，这类试题主要从以下几个方面进行考查：一是用原文语句填空，如2006年福州市中考题有“文中邹忌先以切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“ ”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。

这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“ ”的成效。”这类题比较简单，只要我们做到总体把握，依据文体特点抓重点、抓中心句、找关键句，理清文章的层次。

在把握要点和中心的基础上，分析判断细节，找准主要信息就可以了。二是理解识记作者抒发的感情，表。

6. 初中语文文言文答题技巧

原发布者：古诗文意象

文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。课外的解题方法如下：课外文言文阅读解题四步骤：中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主

7. 文言文阅读方法

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：赵学红 （二）文言文比较阅读的方法与解题技巧知识点的把握文言文学习应使学生能“诵读古代诗词，阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“背诵优秀诗文80篇（段）”。文言文试题应“重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。

?1.课内向课外延伸，比较阅读成为重要试题形式。?从2004年到2006年文言文试题选文方面的变化，我们不难发现其发展轨迹——在新课程中考之初，更多的是用课内篇段检测文言文教与学在词语、句子及文意理解等方面知识和能力的落实情况，目的在于引导我们夯实基础；然后，再用课外文言文阅读引导文言文学与用由此及彼，举一反三，逐渐向运用课内掌握的知识和技能，解决课外文言文阅读问题的方向过渡。

这体现了新课程中考重视考查我们将知识转化为解决问题能力的发展方向。在这种过渡中，比较阅读是一种联系课内外知识、促进我们学会迁移的重要形式，它可以是课内两篇（段）文言材料的比较阅读，也可以是课内外各一篇（段）文言材料的比较阅读。

2.考查内容仍以字词为主，兼考对内容的理解。?考查的内容大多有这样几项：通假字的本字、读音及意义；常用文言实词的意义；常用文言虚词的用法；重要句子的翻译以及文段主要内容的理解等。

题型主要有三大类：?文言文的考查一般以主观题为主，出现了很多开放性题目。开放性命题有几种形式：①名句赏析。

如“以为凡。