膝语蛇行是什么意思-膝语蛇行是什么生肖

2025-05-29 16:15:23 38

1.有关动物的成语及意思30个，植物20个,我提了很多这样的问题，好我全给你最佳

2.带蛇的四字成语有什么意思是什么成语

3.最后一个字是走的四字成语

4.文言文张元传

有关动物的成语及意思30个，植物20个,我提了很多这样的问题，好我全给你最佳

1. 昙花一现 : 比喻不常见的事物,忽然出现,又马上消失了。

2. 望梅止渴 : 比喻用空想来安慰自己

3. 桃李满门 : 比喻门人学生很多

4. 芒刺在背 : 比喻因害怕而坐立不安

5. 柳绿桃红 : 形容春天的美景

6. 萍水相逢 : 比喻无端相聚

7. 藕断丝连 : 比喻情意未绝

8. 蕙质兰心 : 形容女人聪明

9. 囫囵吞枣 : 比喻做事含糊笼统,不求甚解

10.椿萱并茂 : 只父母俱存

11.草木皆兵 : 比喻惊恐疑惧的样子

12.揠苗助长 : 躁急妄为,无意有害

13.负荆请罪 : 比喻像人赔不是

14.披荆斩棘 : 形容开辟荒芜的土地

15.花枝招展 : 形容女子装饰美丽

16.缘木求鱼 : 比喻徒劳无功

17.指桑骂槐 : 用他人来影射骂人

18.李代桃僵 : 以此代彼

19.杏眼圆睁 : 女人发怒的样子

20.人面桃花 : 比喻事情已成过去

21.金枝玉叶：比喻尊贵的人或十分娇贵。

22.碧草如茵：碧绿的草像地毯一样舒服。

23.绿草如茵：形容绿草浓密柔软，如铺席垫一般。

24.粗枝大叶：比喻疏略，做事不细密。

25.落叶归根：比喻长期在外，终究要回返家园。

26.红花绿叶：比喻互相陪衬，相得益彰。

27.花红柳绿：形容春天花木繁盛，景色美好。

28.拈花惹草：比喻到处留情，挑逗、勾引异性。

29.一叶知秋：比喻由局部的、细小的徵兆，就可以推知事物的演变和趋势。

30.名花有主：比喻女孩子已经有了所属对象。

31.花枝招展：形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。

32.盘根错节：树木的根干枝节盘屈交错。比喻事情复杂，不易理解。

33.花团锦簇：花朵锦绣聚集在一起。形容五彩缤纷、繁华美丽的样子。

34.万紫千红：形容群花盛开，多彩绚烂的景象。

35.花团锦簇：花朵锦绣聚集在一起。形容五彩缤纷、繁华美丽的样子。

36.出水芙蓉：水面上初开的荷花。形容文章清新可爱或女子娇柔清丽。

37.国色天香：形容花朵的娇艳和气味浓郁，或专门形容牡丹花的可贵。后指容貌美丽的女子。

38.春华秋实：春天盛开的花朵，和秋天结成的果实，学识渊博，品高行纯。

39.月圆花好：比喻人事美好圆满。常用於新婚祝颂之词。

40.玉貌花容：形容女子如花似玉般的美丽容貌。

41.雨打梨花：雨点击打在梨花上，形容暮春的景象。比喻美人的迟暮。

42.柳暗花明：形容绿柳茂密，繁花似锦的美景。比喻在曲折艰辛之后，忽然绝处逢生，另有一番情景。

43.梨花带雨：形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。

44.昙花一现：用於比喻人或事物一出现便迅速消失。

45.世外桃源：称避世隐居的地方，或比喻风景优美而人迹罕至的地方。

46风吹草动：比喻轻微的动静变化。

47.根深蒂固：比喻根基坚固，不可动摇。

48.一叶知秋：比喻由局部的、细小的徵兆，可推知事物的演变和趋势。

49.花团锦簇：花朵锦绣聚集在一起。形容五彩缤纷、繁华美丽的样子。

50.树大招风：树长得高大时容易受到风吹。比喻个人名声太大，容易招来妒嫉毁谤。

51.百年树人：形容培育人才的不容易。

52.铁树开花：比喻事物罕见或极难实现。

53.拈花惹草：比喻挑逗、勾引异性，到处留情。

54.风行草偃：比喻在上位者以德化民。

55.南橘北枳：比喻事物会因环境条件不同而产生变异。

56.寻花问柳：出外游赏春天的景色。

57.樱桃小口：形容女子的嘴唇小巧而红润，如同樱桃一般，故称为樱桃小口。

58.槁木灰：形体寂静有如枯木，精神凝聚犹如冷灰。

59.三寸金莲：旧称妇女的缠足。

60.芙蓉出水：形容文章清新可爱。

61.瓜田李下：比喻容易引起怀疑的场合。

62.春兰秋菊：比喻异时景物，各有佳胜。

63.指桑骂槐：比喻拐弯抹角的骂人。

64.含苞待放：含著花苞而将要开放的花朵。

65.望梅止渴：后比喻用空想来安慰自己。

66.让枣推梨：后以让枣推梨比喻兄弟间的友爱。

67.瓜瓞绵绵：比喻子孙繁盛、传世久远。＊披荆斩棘：披荆斩棘比喻克服种种困难。

68.结草衔环：比喻生前受恩后图报。

69.秋草人情：比喻人情日渐冷淡衰微。

70.世外桃源：桃源，指与世隔绝、安和乐利、不知祸乱忧患的理想境地。形容一个幽雅清静，与现实社会隔绝的地方。

71.出水芙蓉：芙蓉，荷花。全句是说刚盛开的荷花，清新艳丽。①比喻文章或诗句清新秀丽。②形容女子貌美清丽。

72.竹苞松茂：以竹苞比喻根本稳固，以松茂比喻枝叶盛茂。祝颂人房屋落成的贺词。

73.舌粲莲花：粲，鲜艳。形容人很会说话。

74.李代桃僵：僵，不活动。本以桃李比喻兄弟，指桃李都能共患难，兄弟却不能同甘苦。今比喻以此代彼或代人受过的意思。

75.投桃报李：投，送。报，回报。全句是说人家赠送我桃子，我就以李子回报他。比喻朋友间互相赠答。

76.雾里看花：在烟雾中观赏花朵。比喻视线模糊。

77.松筠之节：筠，竹。比喻人的贞节如松与竹一样，虽然气候寒冷但不凋谢。又作「松筠节操」。

78.春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花，两者都很美丽。形容各种事物都有它不同的美貌。

79.桃李争妍：桃花、李花盛开，好像正在争艳。①形容春生明媚。②引申为许多美丽的女子在一起，一个比一个漂亮。

80.桂子飘香：桂花盛开，芳香四溢。形容秋天的景致，或代称秋天。

81.望梅止渴：心里想像看到了梅子，嘴巴就不渴了。比喻利用空想来安慰自己。与「画饼充饥」义同。

82.蒲柳之姿：蒲柳，一名水杨，质性柔弱，树叶早落，所以用来比喻体质衰弱。

83.蓬飘萍转：蓬草随著风飘，浮萍跟著流水回转。比喻到处飘泊流浪。

84.蕙质兰心：蕙、兰，都是香草名。全句形容女子品性高洁、美丽聪明。又作「兰质蕙心」。与「秀外慧中」义同。

85.兰摧玉折：兰，香草名。全句是说香草折断，美玉破裂。比喻贤德的人夭折亡。

86.桃羞杏让：是说女子貌美，连桃杏都惭愧不如她美丽。

87.杏脸桃腮：指女子脸形美如杏，腮色艳如桃。形容女子美艳。

88.明日黄花：黄花，指菊花。古人在重阳节赏菊花，佳节过后，菊花逐渐凋零，徒增感慨而已。比喻已过时的事物。

89.铁树开花：铁树，植物名。苏铁的俗称，雌雄异株，不容易开花。比喻很难实现的事。

90.兔丝燕麦：兔丝、燕麦皆植物名，兔丝有丝之名而不可织，燕麦有麦之名而不可食。比喻有名无实的事物。又作「兔葵燕麦」。

91..夭桃穠李：夭、穠，均为花木美盛的样子。全句是说桃李开得非常艳丽。是祝贺人嫁娶的颂词，形容新娘的容貌好比盛开的桃李般艳丽。

92.献芹之意：芹，芹菜，比喻轻薄卑微之物。全句是谦称自己的献礼或意见非常微薄。

动物

蛇鼠一窝，狼狈为奸，龙腾虎跃，虎头蛇尾，尖嘴猴腮，龙马精神,抱头鼠窜虫臂鼠肝城狐社鼠鸱鸦嗜鼠鸱张鼠伏

掉头鼠窜胆小如鼠奉头鼠窜孤雏腐鼠官仓老鼠

狗逮老鼠狗盗鼠窃过街老鼠孤豚腐鼠狗头鼠脑

狗偷鼠窃狐奔鼠窜狐凭鼠伏狐潜鼠伏狐鼠之徒

稷蜂社鼠掘室求鼠奸同鬼蜮，行若狐鼠进退首鼠狼奔鼠窜

狼奔鼠偷罗雀掘鼠两鼠斗穴老鼠过街，人人喊打老鼠过街

狼贪鼠窃狼眼鼠眉目光如鼠猫哭老鼠猫鼠同处

猫鼠同眠猫鼠同乳貊乡鼠壤貊乡鼠攘马捉老鼠

鸟骇鼠窜鸟惊鼠窜捧头鼠窜雀角鼠牙雀目鼠步

穷鼠啮狸雀鼠之争鼠臂虮肝鼠窜蜂逝鼠窜狗盗

鼠窜狼奔鼠盗狗窃鼠肚鸡肠鼠腹鸡肠鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂鼠迹狐踪鼠目寸光鼠目獐头鼠目麞头

鼠啮虫穿鼠啮虫穿鼠啮蠹蚀鼠啮蠹蚀鼠凭社贵

鼠窃狗盗鼠窃狗偷鼠雀之辈鼠雀之牙鼠入牛角

社鼠城狐鼠首偾事首鼠两端三蛇七鼠十鼠同穴

鼠屎污羹鼠屎污羹鼠偷狗盗蛇头鼠眼鼠心狼肺

鼠穴寻羊鼠牙雀角投鼠忌器投鼠之忌梧鼠技穷

梧鼠五技梧鼠之技鼷鼠饮河相鼠有皮饮河鼹鼠

蚁溃鼠骇以狸饵鼠以狸至鼠以狸致鼠以狸致鼠、以冰致绳

以狸至鼠偃鼠饮河蝇营鼠窥雉伏鼠窜鸮鸣鼠暴

鳌愤龙愁笔底龙蛇扳龙附凤白龙鱼服笔走龙蛇

乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤成龙配套藏龙卧虎

禅世雕龙车水马龙鼎成龙去鼎成龙升打凤捞龙

打凤牢龙打虎牢龙鼎湖龙去雕龙画凤大水冲了龙王庙

得婿如龙二龙戏珠凤表龙姿风从虎，云从龙凤附龙攀

附凤攀龙凤骨龙姿风虎云龙凤狂龙躁飞龙乘云

伏龙凤雏凤楼龙阙放龙入海伏虎降龙飞龙在天

凤毛龙甲凤髓龙肝凤舞龙飞凤舞龙蟠凤箫龙管

凤臆龙鬐凤翥龙蟠凤子龙孙凤翥龙骧凤翥龙翔

贯斗双龙龟龙鳞凤龟龙麟凤龟龙片甲虎步龙行

虎变龙蒸虎超龙骧虎斗龙争鹤骨龙筋虎踞龙盘

虎据龙蟠虎踞龙蟠虎窟龙潭画龙不成反为狗画龙点睛

画龙点晴火龙黼黻活龙活现画龙刻鹄虎略龙韬

黄龙痛饮活龙鲜健骇龙走蛇虎卧龙跳虎穴龙潭

虎掷龙拿踞虎盘龙酒虎诗龙蛟龙得水酒龙诗虎

蛟龙戏水矫若惊龙矫若游龙骥子龙文跨凤乘龙

亢龙有悔龙雏凤种龙驰虎骤龙雕凤咀龙蹲虎踞

龙断可登龙多乃旱龙断之登龙德在田龙凤呈祥

龙飞凤舞龙飞凤翔龙飞凤翥麟凤龟龙龙幡虎纛

龙飞虎跳龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙鬼蛇神

白兔赤乌东门逐兔动如脱兔待兔守株得兔忘蹄

东兔西乌龟毛兔角狐兔泣获兔烹狗狐兔之悲

静如处女，动如脱兔静若处子，动若脱兔见兔放鹰见兔顾犬狡兔，良狗烹

狡兔三窟狡兔，良犬烹狡兔三穴惊猿脱兔狼奔兔脱

目兔顾犬犬兔俱毙势若脱兔守如处女，出如脱兔狮象搏兔，皆用全力

狮子搏兔，亦用全力守株待兔兔角龟毛兔角牛翼兔葵燕麦

兔起凫举兔起鹘落兔起乌沉兔缺乌沉兔凫举

兔狗烹兔狐悲兔犬饥兔丝燕麦兔头麞脑

兔走鹘落兔走乌飞乌踆兔走乌飞兔走一雕双兔

拨草寻蛇笔底龙蛇杯弓蛇影壁间蛇影杯蛇鬼车

杯蛇幻影杯影蛇弓笔走龙蛇杯中蛇影长蛇封豕

草蛇灰线春蛇秋蚓春蚓秋蛇打草惊蛇打草蛇惊

打蛇打七寸毒蛇猛兽斗折蛇行佛口蛇心飞鸟惊蛇

封豕长蛇蝮蛇螫手，壮士解腕佛心蛇口封豨修蛇弓影杯蛇

行行蛇蚓骇龙走蛇画蛇添足画蛇著足虎头蛇尾

惊蛇入草鲸吞蛇噬龙鬼蛇神龙屈蛇伸龙蛇飞动

龙蛇飞舞龙蛇混杂灵蛇之珠龙头蛇尾牛鬼蛇神

强龙不压地头蛇人心不足蛇吞象豕分蛇断蛇化为龙，不变其文蛇口蜂针

蛇食鲸吞三蛇七鼠蛇头鼠眼蛇心佛口蛇蝎为心

蛇蝎心肠蛇影杯弓蛇欲吞象岁在龙蛇贪蛇忘尾

为虺弗摧，为蛇若何为蛇画足握蛇骑虎为蛇添足枭蛇鬼怪

膝语蛇行虚与委蛇养虺成蛇一龙一蛇一年被蛇咬，十年怕井绳

一蛇两头一着被蛇咬，三年怕井绳一字长蛇阵长虺成蛇

鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困

鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马

兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行

兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马

不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤

车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马

车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门

车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹

车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳

斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾

得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马

丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马

风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳

风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马

放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马

膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵

狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马

横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功

汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马

害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马

搏牛之虻版筑饭牛充栋汗牛椎牛发冢吹牛拍马

槌牛酾酒椎牛歃血椎牛飨士初生牛犊不怕虎床下牛斗

喘月吴牛对牛鼓簧带牛佩犊对牛弹琴多如牛毛

风马牛不相及风马牛服牛乘马放牛归马风牛马不相及

饭牛屠狗割鸡焉用牛刀归马放牛隔山买老牛汗牛充栋

汗牛充屋呼牛呼马汗牛塞栋呼牛作马襟裾马牛

鸡口牛后裾马襟牛九牛二虎之力瘠牛羸豚九牛拉不转

九牛一毫九牛一毛鸡尸牛从茧丝牛毛鲸吸牛饮

扛鼎抃牛犁牛骍角老牛破车老牛舐犊犁牛之子

马勃牛溲马浡牛溲猕猴骑土牛卖剑买牛马面牛头

马牛襟裾买牛卖剑马牛其风目牛无全买牛息戈

目无全牛牛不喝水强按头牛刀割鸡牛鼎烹鸡牛刀小试

牛高马大牛鬼蛇神牛黄狗宝牛骥共牢牛角挂书

牛角书生牛骥同槽牛骥同皂牛骥同皂牛角之歌

牛口之下牛马襟裾牛毛细雨牛农对泣

泥牛入海牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面牛头不对马嘴

牛头马面牛童马走牛听弹琴牛蹄之涔牛蹄之鱼

牛蹄中鱼宁为鸡口，不为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，毋为牛后牛星织女

牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月牛羊勿践牛衣夜哭

牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗气喘如牛

杯弓市虎帮虎吃食暴虎冯河不入虎穴，不得虎子不入虎穴，焉得虎子

春冰虎尾垂饵虎口刺虎持鹬豺虎肆虐除狼得虎

豺狼虎豹藏龙卧虎鸱目虎吻鸱视虎顾初生牛犊不怕虎

初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎雕虎焦原打虎牢龙调虎离山

断蛟刺虎打马虎眼大人虎变打虎打老虎

大贤虎变恶虎不食子饿虎饥鹰饿虎扑食饿虎扑羊

饿虎擒羊饿虎吞羊二虎相斗，必有一伤饿虎之蹊风从虎，云从龙

冯河暴虎放虎归山放虎遗患风虎云龙放虎自卫

伏虎降龙凤叹虎视官虎吏狼宫邻金虎甘冒虎口

关门养虎，虎大伤人割肉饲虎虎步龙行虎变龙蒸虎不食儿

虎背熊腰虎超龙骧虎党狐侪虎斗龙争虎荡羊群

虎而冠画虎不成画虎不成反类狗画虎不成反类犬画虎成狗

画虎画皮难画骨画虎刻鹄画虎类狗画虎类犬狐虎之威

狐假虎威狐藉虎威虎踞鲸吞虎踞龙盘虎据龙蟠

虎踞龙蟠虎口拔牙虎窟龙潭虎口逃生虎口余生

虎略龙韬虎落平川虎落平阳虎狼之势虎珀拾芥

虎入羊群虎兕出柙虎视眈眈虎视耽耽虎生三子，必有一彪

虎头虎脑虎头蛇尾虎体熊腰虎头燕颔虎尾春冰

虎卧龙跳虎啸风生虎穴狼巢虎穴龙潭虎掷龙拿

骏波虎浪九关虎豹九阍虎豹拒虎进狼踞虎盘龙

帮狗吃食白云苍狗白衣苍狗

苍狗白衣苍狗白云藏弓烹狗椎埋狗窃椎埋屠狗

貂不足，狗尾续打狗看主貂狗相属打鸡骂狗斗鸡养狗

斗鸡走狗打落水狗打人骂狗饭牛屠狗飞鹰走狗

狗傍人势狗党狐朋狗党狐群狗盗鸡鸣狗盗鸡啼

狗逮老鼠狗颠屁股狗盗鼠窃狗恶酒酸狗吠不惊

狗吠非主狗肺狼心狗吠之警狗吠之惊狗苟蝇营

狗急跳墙狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙关门打狗狗马声色

狗拿耗子不通狗皮膏药狗头军师狗头鼠脑

狗偷鼠窃狗尾貂续狗尾续貂狗续貂尾狗心狗行

狗续侯冠狗续金貂狗血淋头狗行狼心狗血喷头

狗眼看人狗咬吕洞宾挂羊头卖狗肉挂羊头，卖狗肉狗彘不若

狗彘不如狗彘不食狗猪不食其余狗彘不食其余狗仗官势

狗走狐* 狗追耗子狗嘴里吐不出象牙狗仗人势画虎不成反类狗

画虎成狗画虎类狗画龙不成反为狗狐鸣狗盗狐朋狗党

狐朋狗友狐群狗党获兔烹狗淮王鸡狗鸡肠狗肚

鸡飞狗叫鸡飞狗跳鸡飞狗走嫁狗随狗嫁狗逐狗

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗鸡零狗碎鸡鸣狗盗鸡鸣狗吠狡兔，良狗烹

狼嗥狗叫驴鸣狗吠傫如丧狗狼心狗肺驴心狗肺

狼心狗行卖狗悬羊牛黄狗宝泥猪疥狗泥猪癞狗

狗猪不食其余牧猪奴戏泥猪疥狗泥猪癞狗泥猪瓦狗

人怕出名猪怕壮一龙一猪猪卑狗险猪朋狗友猪突豨勇

指鹿为马一箭双雕

鼠鼠目寸光鼠肚鸡肠鼠窃狗盗投鼠忌器抱头鼠窜獐头鼠目胆小如鼠

牛牛鬼蛇神牛刀小试牛鼎烹鸡汗牛充栋对牛弹琴九牛一毛气壮如牛

虎虎视眈眈虎口余生虎头虎脑虎背熊腰虎头蛇尾虎落平阳虎穴龙潭

放虎归山谈虎色变如虎添翼骑虎难下为虎作伥与虎谋皮藏龙卧虎

狐假虎威羊入虎口狼吞虎咽龙行虎步龙吟虎啸龙争虎斗龙盘虎踞

龙腾虎跃生龙活虎降龙伏虎

兔兔狐悲兔狗烹狡兔三窟鸟飞兔走守株待兔

龙龙腾虎跃龙飞凤舞龙马精神龙凤呈祥画龙点睛来龙去脉攀龙附凤

群龙无首降龙伏虎一龙一猪老态龙钟笔走龙蛇龙潭虎穴叶公好龙

望子成龙车水马龙人中之龙

蛇蛇蝎心肠画蛇添足惊蛇入草龙蛇混杂杯弓蛇影牛鬼蛇神打草惊蛇

虚与委蛇笔走龙蛇春蚓秋蛇

马马到成功马不停蹄马革裹尸一马当先老马识途汗马功劳万马奔腾

犬马之劳万马齐喑一马平川天马行空快马加鞭走马看花信马由缰

蛛丝马迹兵荒马乱人仰马翻人困马乏鞍前马后人强马壮猴年马月

青梅竹马单枪匹马招兵买马心猿意马悬崖勒马千军万马香车宝马

指鹿为马害群之马厉兵秣马塞翁失马盲人瞎马脱僵之马金戈铁马

羊羊质虎皮羊肠小道羊入虎口亡羊补牢虎入羊群歧路亡羊顺手牵羊

猴猴年马月沐猴而冠尖嘴猴腮杀鸡吓猴杀鸡儆猴

毛蒜皮鸡鸣狗盗鸡飞蛋打鸡犬不宁鸡犬不留鸡犬升天闻鸡起舞

杀鸡吓猴杀鸡取卵偷鸡摸狗鹤立鸡群小肚鸡肠鼠肚鸡肠呆若木鸡

狗狗急跳墙狗尾续貂狗仗人势狗血喷头犬马之劳猪狗不如鸡犬不惊

鸡零狗碎兔狗烹鼠窃狗盗狼心狗肺狐朋狗友狐群狗党偷鸡摸狗

画虎类狗丧家之狗关门打狗白云苍狗

猪猪突豨勇猪狗不如杀猪宰羊封豕长蛇凤头猪肚蠢笨如猪一龙一猪

鸟鸟尽弓藏笨鸟先飞如鸟兽散小鸟依人惊弓之鸟飞禽走兽珍禽异兽

衣冠禽兽凤毛麟角鸦雀无声燕雀安知鹤立鸡群鹤发童颜风声鹤唳

莺歌燕舞草长莺飞燕语莺声鹊巢鸠占鹦鹉学舌蜻蜓点水

兽困兽犹斗如鸟兽散人面兽心飞禽走兽珍禽异兽衣冠禽兽洪水猛兽

狼吞虎咽狼心狗肺狼烟四起狼子野心狼狈不堪狼狈为奸豺狼成性

豺狼当道引狼入室声名狼藉杯盘狼藉豺狼成性狐疑不决鹿谁手

中原逐鹿象牙之塔盲人摸象猫鼠同眠黔驴技穷一丘之貉管中窥豹

鱼虫金蚕脱壳蝇头微利花飞蝶舞螳臂挡车鱼跃鸟飞如鱼得水独占鳌头

井底之蛙瓮中捉鳖虾兵蟹将鹬蚌相争如鱼得水沉鱼落雁缘木求鱼

带蛇的四字成语有什么意思是什么成语

1. 带有蛇字的四字词语

不辨龙蛇辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

拔草寻蛇祥见：拨草寻蛇

笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

蝉蜕蛇解蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

2. 关于蛇的四字词语有哪些

打草惊蛇、

蛇蝎心肠、

春蚓秋蛇、

枭蛇鬼怪、

豕分蛇断、

壁间蛇影、

虎头蛇尾、

封豕长蛇、

画蛇添足、

封豨修蛇、

斗折蛇行、

一龙一蛇、

蛇头鼠眼、

杯弓蛇影、

蛇欲吞象、

草蛇灰线、

拨草寻蛇、

养虺成蛇、

杯蛇鬼车、

贪蛇忘尾、

膝语蛇行、

虚与委蛇、

杯蛇幻影、

蛇口蜂针、

灵蛇之珠、

牛鬼蛇神、

岁在龙蛇、

龙蛇飞动、

龙屈蛇伸、

握蛇骑虎

3. 带蛇字的四字成语

蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。

蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

蛇蝎心肠：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

4. 请问含有蛇字的四字成语

蛇灰蚓线：比喻有相应的线索可循蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。

因以指有名无实者蛇盘鬼附：比喻相互勾结蛇蟠蚓结：比喻互相勾结蛇雀之报：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。

见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。

见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故蛇入鼠出：比喻行动隐秘蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人蛇食鲸吞：比喻强者并吞弱者蛇螫断腕：喻小害能坏大事蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。

蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西蛇心佛口：蛇蝎心，菩萨嘴。

形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽蛇行鼠步：形容胆小谨慎蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。

《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。

酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。

《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。

时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。

后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。

则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”

后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。

宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。

郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。

’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。

杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟封豕长蛇：亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。

喻贪暴者笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如壁间蛇影：据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。

后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰拨草寻蛇： ①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象蝉蜕蛇解： ①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。

比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙长虺成蛇：喻养奸遗患长蛇封豕：长蛇和大猪。

比喻贪暴者春蚓秋蛇：喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇” 打草惊蛇：喻惩彼戒此。

语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”

《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”

后用以喻作事泄密而惊动对方打蛇打七寸：比喻做事把握住关键，才易于制胜斗折蛇行：形容道路、河流等曲折蜿蜒毒蛇猛兽： ①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。

极言其畏服佛口蛇心：比喻嘴甜心毒蝮蛇螫手，壮士解腕：比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。

何者？为害於身也。” 骇龙走蛇：龙蛇被掠走。

形容声势浩大虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终画蛇添足： ① 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。

’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足。

5. 有关于蛇的四字成语

壁间蛇影毒蛇猛兽龙头蛇尾杯弓蛇影

笔走龙蛇拨草寻蛇春蚓秋蛇打草惊蛇

虎头蛇尾画蛇添足惊蛇入草灵蛇之珠

龙蛇混杂龙蛇飞动牛鬼蛇神蛇心佛口

杯蛇鬼车杯蛇幻影杯影蛇弓杯中蛇影

长蛇封豕春蛇秋蚓打草蛇惊封豨修蛇

佛心蛇口弓影杯蛇骇龙走蛇行行蛇蚓

鲸吞蛇噬龙鬼蛇神龙屈蛇伸龙蛇飞舞

斗折蛇行飞鸟惊蛇佛口蛇心封豕长蛇

蛇蝎为心蛇欲吞象蛇口蜂针三蛇七鼠

贪蛇忘尾蛇食鲸吞蛇头鼠眼蛇蝎心肠

豕分蛇断岁在龙蛇为蛇画足为蛇添足

握蛇骑虎膝语蛇行枭蛇鬼怪长虺成蛇

笔底龙蛇虚与委蛇一蛇两头一龙一蛇

养虺成蛇草蛇灰线画蛇著足蛇影杯弓

6. 关于蛇的四字成语大全

画蛇添足、

杯弓蛇影、

虚与委蛇、

牛鬼蛇神、

笔走龙蛇、

斗折蛇行、

蛇头鼠眼、

草蛇灰线、

惊蛇入草、

蛇蝎心肠、

龙蛇混杂、

佛口蛇心、

龙头蛇尾、

灵蛇之珠、

春蚓秋蛇、

三蛇七鼠、

龙蛇飞舞、

一龙一蛇、

杯中蛇影、

拨草寻蛇、

蛇口蜂针、

龙蛇飞动、

蛇欲吞象、

握蛇骑虎、

弓影杯蛇、

笔底龙蛇、

毒蛇猛兽、

骇龙走蛇、

为蛇画足、

一蛇两头

最后一个字是走的四字成语

1. 成语大全四字成语最后一字是走

不胫而走胫：小腿；走：跑。

没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。

旧时宣扬的封建孝道。东奔西走到处奔波。

多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。鸡飞狗走走：跑。

鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

乌飞兔走乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

星驰电走驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。

形容极其迅速。东闯西走指没有目的和方向地四处闯荡。

风驰云走形容奔驰疾速。高飞远走形容离开某地，逃避到远处去。

横行直走任意奔走，毫无顾忌。落荒而走指离开战场，向荒野逃命。

形容战败逃命。无胫而走犹无胫而行。

常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。

牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

畏影而走比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。

乌踆兔走指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。

借指月亮。衔枚疾走衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。

形容夜晚秘密急行军。

2. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。

无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。

刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家亡。

民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。

皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。

形容人已生命垂危，即将亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽：完。一起亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。

晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

3. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

4. 最后一个字是数的四字成语

备位充数备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

不计其数没法计算数目。形容很多。

不可胜数胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。

更仆难数原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

恒河沙数恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

浑身解数浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

金谷酒数罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

滥竽充数比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

历历可数历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

寥寥可数形容很少，数得出来。

难更仆数原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

心中无数指对情况了解不清楚，心里没有底

心中有数对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

胸中无数指对情况了解不清楚，心里没有底。

胸中有数指对情况有清楚的了解，心里有底。

擢发难数擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

更难仆数形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

数不胜数数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

遭劫在数指命中注定要遇到灾难。

擢发莫数擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

5. 成语里最后一个字是走的有哪些

不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。

比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。拼音读法：bù jìng ér zǒu使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。

（清·无名氏《官场维新记》第四回）近义词组：不翼而飞反义词组：秘而不宣使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。

形容因极端惊恐而混乱不堪。拼音读法：jī fēi gǒu zǒu近义词组：鸡飞狗跳使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”

乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。

拼音读法：wū fēi tù zǒu近义词组：日月如梭使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快。

6. 成语里最后一个字是走的有哪些

不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

拼音读法：bù jìng ér zǒu

使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。（清·无名氏《官场维新记》第四回）

近义词组：不翼而飞

反义词组：秘而不宣

使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来

成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”

鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

拼音读法：jī fēi gǒu zǒu

近义词组：鸡飞狗跳

使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪

成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”

乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。

拼音读法：wū fēi tù zǒu

近义词组：日月如梭

使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快

7. 最后一个是去的四字成语是什么

不如归去杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

陈言务去陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

大势已去大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。

颠来倒去翻过来倒过去，来回重复。

翻来覆去形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

拂袖而去拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

挂冠归去冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

绝裾而去绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

来回来去指动作或说话来回不断地重复。

恋栈不去栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。

眉来眼去形容用眉眼传情。

破壁飞去传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

丝来线去比喻纠缠连挂。

投传而去传：符信。指弃官而去。

扬长而去大模大样地径自走了。

一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

把臂徐去互相挽着胳膊慢慢离开。

鼎成龙去指帝王去世。

鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。

颠来播去连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。

颠来簸去连续、反覆地颠簸。

东来西去指行人来来往往。

番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。

返来复去指多次重复。

浮来暂去比喻来去无定。

呼来喝去呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。

麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

绝裙而去绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。

说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。

效勿去指竭尽忠诚。

言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

养鹰飏去比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

8. 最后一个字是钟的四字成语

一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。

老态龙钟

lǎo tài lóng zhōng

解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

结构主谓式。

用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。

正音钟；不能读作“zōnɡ”。

辨形钟；不能写作“肿”。

近义词老气横秋

反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃

辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。

例句他今年才50多岁；就一副~的样子。

英译be old and shaky

9. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

文言文张元传

1. 《张元传》文言文翻译

张元，字孝始，是河北芮城人。

祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。

并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母，刚刚涉猎经史，可是经典需要文化深。

在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他他在井旁用冷水洗浴。张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说：“ 你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。

我不能在白日下露出身体来羞辱自己。”他的祖父感到他很惊异. 张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的院子里。

大多数小孩争着去捡着吃。但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树的主人。

在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？” 就想把小狗重新丢掉。

张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老，这是自然的道理，没办法阻止。

但现在它是被人所遗弃，将导致它的亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将而不收养的话，就没有仁慈之心了。

所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。

过了不多久，小狗的妈妈衔着一只了的兔子放到张元面前，然后走掉了。（为了感谢张元收养其子之恩。）

元年十六，张元的祖父失明三年。张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的读佛经，拜佛以祈求保佑。

后来，他读到一本《药师经》，见到其中有“让盲人获得视力”的章节。就请了七位和尚，点燃七盏灯，七天七夜使《药师经》做法事.每次法事就说道：“佛祖！张元作为孙子不孝，祖父失明不能治愈。

现在我用灯光施法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，张元愿意自己成为瞎子。”这样过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。

告诉了所有的家人。三日后，张元的祖父果然恢复了视力。

然而，祖父再次倒在病床上，张元随着祖父，衣服也不脱，早晚服侍。一直到祖父去世，张元嚎哭着昏厥。

跟着他的父亲，三天不吃饭不喝水。乡人感叹张元的与众不同。

县里的博士杨轨等二百多人向上报告此事，于是有诏表彰张元的家族。

2. 张元传原文加翻译

原文：

张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。

元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一兔置元前而去。

及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。

其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。

译文如下：

张元，字孝始，是河北芮城人。祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母，刚刚涉猎经史，可是经典需要文化深。在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他他在井旁用冷水洗浴。张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说：“ 你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。我不能在白日下露出身体来羞辱自己。”他的祖父感到他很惊异. 张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的院子里。大多数小孩争着去捡着吃。但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树的主人。在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？” 就想把小狗重新丢掉。张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老，这是自然的道理，没办法阻止。但现在它是被人所遗弃，将导致它的亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将而不收养的话，就没有仁慈之心了。所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。过了不多久，小狗的妈妈衔着一只了的兔子放到张元面前，然后走掉了。（为了感谢张元收养其子之恩。）元年十六，张元的祖父失明三年。张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的读佛经，拜佛以祈求保佑。后来，他读到一本《药师经》，见到其中有“让盲人获得视力”的章节。就请了七位和尚，点燃七盏灯，七天七夜使《药师经》做法事.每次法事就说道：“佛祖！张元作为孙子不孝，祖父失明不能治愈。现在我用灯光施法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，张元愿意自己成为瞎子。”这样过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。告诉了所有的家人。三日后，张元的祖父果然恢复了视力。然而，祖父再次倒在病床上，张元随着祖父，衣服也不脱，早晚服侍。一直到祖父去世，张元嚎哭着昏厥。跟着他的父亲，三天不吃饭不喝水。乡人感叹张元的与众不同。县里的博士杨轨等二百多人向上报告此事，于是有诏表彰张元的家族。

3. 阅读下面的文言文,完成题目

小题1:(1)听从（2）认为（3）吃（4）答应

小题1:D

小题1：①衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的。

②现在被人抛弃而导致它的亡，这不符合自然规律啊。

小题1：试题分析：⑴“从”在这里是“听从”的意思。⑵“谓”认为的意思。《爱莲说》中有“予谓菊”，谓是认为的意思。⑶食在这里是动词，“吃”。《马说》“食不饱”，食即是“吃”的意思。⑷“许”在这里是答应的意思。《出师表》中有“遂许先帝以驱驰”，许是答案的意思。

点评：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意课内知识向课外知识的迁移，先想一想课内有没有学到这个词语的解释。

小题1：试题分析： “其祖以夏中热甚”中的“以”是因为的用法，D句中的“以”也是因为。A中的“以”是用，B中的“以”是认为，C中的“以”是用。

点评：“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”。例句：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》。二、介词，相当于“用”。例句：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》三、介词，相当于“把、拿”。例：衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》四、介词，可译成“因、因为”。例句：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》五、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》六、介词，可译为“凭借”。例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》七、介词，相当于“从、由”。例如：然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》八、介词，译为“按照”。例如：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》九、连词，相当于“用来、以便”。例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》十、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》十一、连词，译为“以致”。例如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》十二、通“已”，已经。例如：固以怪之矣。《陈涉世家》。总之，“以”字在文言文中用法颇为灵活。在学习中，要仔细阅读认真体会，并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。

小题1：试题分析：①注意落实“以”的翻译，是“用来”的意思，“亵”是“轻慢，亲近而不庄重”的意思，在这里引申为“隐秘”。②“为……所”是被动句的标志，翻译为“被”。“道”在这里指的是“自然规律”。前文有提示“自然之理”。

点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意句式一致。

4. 《北史.孝行传.张元》中的“叔父为蛇所啮,仆地不得行.”的翻译

翻译：有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）.张元看见了，立刻将小狗收养了.他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉.张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命.如果是符合实际，出生老，这是自然的道理.（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的.倘若看见（它将）而不收养的话，就是没有仁慈之心了.”（张元）的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了.第二年，狗跟随着叔父在夜里行路.叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了.狗马上奔回家，汪汪地不停叫着.张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事.（张元）马上（把医生）请来医治叔父，没过几天（叔父）就痊愈了.从此之后，叔父把狗看作亲人一样.。

5. 语文八下浙教版第22课《五柳先生传》答案阅读理解的第二篇古文的

原文徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚.薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目.然数奇，屡试辄蹶.中丞胡公宗宪闻之，客诸幕.文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜.是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云.会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜.公以是益奇之，一切疏计，皆出其手.文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者.然竟不偶. 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠.其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗.其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起.虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也.文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也.文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也.间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致. 卒以疑杀其继室，下狱论.张太史元汴力解，乃得出.晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳.时携钱至酒肆，呼下隶与饮.或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声.或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得.周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家.余同年有官越者，托以钞录，今未至.余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已.然文长竟以不得志于时，抱愤而卒. 石公日：先生数奇不已，遂为狂疾.狂疾不已，遂为囹圄.古今文人牢骚困苦，未有若先生者也.虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳.先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗.”余谓文长无之而不奇者也.无之而不奇，斯无之而不奇也.悲夫！译文徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士.然而他命运不佳，屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚.文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手. 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水.他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠.他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中.他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉.所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机.有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈.虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概.那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的.徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家.徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法.文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致. 后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定罪，张元汴太史极力营救，方得出狱.晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见.他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒.他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声.他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有.周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中.我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得。

6. 张元传的翻译

张元，字孝始，是河北芮城人。

祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。

并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母，对经史稍有了解，而十分精通佛教的典籍。

在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他在井旁用冷水洗浴。张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说：“ 你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。

我不能在白日下露出身体来羞辱自己。”他的祖父感到很惊异于是放弃了让他沐浴的想法.张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的院子里。

大多数小孩争着去捡着吃。但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树的主人。

在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？” 就想把小狗重新丢掉。

张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老，这是自然的道理，没办法阻止。

但现在它是被人所遗弃，将导致它的亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将而不收养的话，就没有仁慈之心了。

所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许张元抚养小狗了。

过了不多久，小狗的妈妈衔着一只了的兔子放到张元面前，然后走掉了。（为了感谢张元收养其子之恩。）

元年十六，张元的祖父失明三年。张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的读佛经，拜佛以祈求保佑。

现在我用灯光施法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，愿意张元自己成为瞎子。”这样过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。

告诉了所有的家人。三日后，张元的祖父果然恢复了视力。

然而，祖父再次倒在病床上，张元随着祖父，衣服也不脱，早晚服侍。一直到祖父去世，张元嚎哭着昏厥。

跟着他的父亲，三天不吃饭不喝水。乡人感叹张元的与众不同。

县里的博士杨轨等二百多人向上报告此事，于是有诏表彰张元的家族。

7. 初二语文—— 翻译文言文《张元饲弃狗》和《子产论政宽猛》

张元饲弃狗

翻译：

有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。

第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

子产论政宽猛

翻译：

郑国的子产得了病。（他）对子大叔说："我（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少（在其中）的。水柔弱，民众轻视并和它嬉戏，就很多（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。"（子产）病数月后去。

大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说："我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。"发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。

孔子说："好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：'民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。'（这是）施与民众以宽厚啊。'不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。'（这是）用刚猛来纠正啊。'宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。'（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：'不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。'（这是）和平的极致啊。"

等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道："（他）是古代圣贤继承人啊。（子产继承了古人仁爱的遗风啊）"

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