1.顷之烟炎张天人马烧溺者甚众的翻译

2.《三国志·周瑜传》译文与赏析

3.烟字有哪些成语大全？

4.《辨白檀树》文言文翻译是什么

顷之烟炎张天人马烧溺者甚众的翻译

五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺者甚众。军遂败退，还保南郡。

译文

建安五年，孙策了，孙权统领事务。建安十三年春天，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大都督。这年九月，当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡江。刘备和鲁肃在当阳遇到，于是在一起商量大事，于是就进驻夏口，派诸葛亮去拜访孙权，孙权于是派遣周瑜和程普等人和刘备合力迎战曹操，在赤壁相遇。当时曹操的军队已有疾病，一开始交战，曹操的军队便败退了，曹操带领军队驻扎在江北。周瑜等人在江南。周瑜于是准备了数十艘轻快的战舰，用柴草装在其中，用油灌在其中，用帷幕把船裹上，上面竖上旗子，先用书信向曹操报告，用自己想投降来欺骗他。又预备小舟，将它们系在大船后面，于是就按照次序前进。曹操的将士们都伸长脖子在看，都指着说这是黄盖来投降。黄盖翻开这些船，这些船同时点火。当时风很大，把岸上的驻扎营地都烧了。顷刻间，浓烟烈火铺天盖地，被淹和烧的人和马不计其数。曹操军队于是战败，退回保住了南郡。

《三国志·周瑜传》译文与赏析

周瑜传

周瑜传

题解

周瑜（175—210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人（今安徽庐江）。幼年与孙策相识，结为生之交。孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔，在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。其后，周瑜攻打南郡，中毒箭。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。

原文

周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮[1]有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足，卿还镇丹杨。”瑜还。

顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂（途）东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公[2]两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。

注释

[1]长壮：身材魁伟。

[2]桥公：即乔公。乔，古作“桥”。

译文

周瑜，字公瑾，庐江郡舒县人。他的堂祖父周景、周景的儿子周忠，都在汉朝当过太尉。周瑜的父亲周异，做过洛阳县令。周瑜身体修长健壮、相貌俊美。当初的时候，孙坚举义兵讨伐董卓，将家眷迁置舒县。孙坚的儿子孙策和周瑜同年，周瑜与孙策交谊深厚。周瑜将大路南面一所大宅院让与孙策居住，还经常去后堂拜见孙策的母亲，各种生活所需两家共通有无。周瑜的叔父周尚为丹杨太守，周瑜前往看望，正好赶上孙策预备东渡长江，到了历阳，孙策派人送信告知周瑜，周瑜领兵前来迎接孙策。孙策十分高兴地说：“我得到了你，大事就顺利了。”于是周瑜跟随孙策前往攻打横江、当利，全都一一攻克。随即又渡江进击秣陵，打败笮融、薛礼，转而攻下湖孰、江乘，进军曲阿，刘繇逃走，这个时候孙策的军队已扩展到几万人。于是他对周瑜说：“我用这支队伍攻取吴、会两郡，平定山越，已经足够了。你还是回军镇守丹杨。”周瑜便回到丹杨。

不久，袁术派自己的堂弟袁胤替代周尚为丹杨太守，于是周瑜和周尚都回到寿春。袁术打算任命周瑜为部将，周瑜分析袁术最终不会有什么大的作为。因此只请求袁术让他担任居巢县县长，目的是打算借道回到江东，袁术同意他的要求。周瑜于是经居巢回到吴郡。这年为建安三年（198）。孙策亲自前来迎接周瑜，授任他建威中郎将，当下便调拨给他二千兵卒及五十坐骑。周瑜当时24岁，吴郡的人都称呼他为“周郎”。孙策因周瑜恩信声震庐江，便派他外出守备牛渚，后又 *** 春谷县县长。不久，孙策打算攻取荆州，任命周瑜为中护军，兼任江夏太守。周瑜跟随孙策进军皖城，并将其攻克。当时得到乔公两个女儿，都有倾国之色。孙策自己便娶了大乔，周瑜就娶了小乔。接着再进军寻阳，打败刘勋，征讨江夏，还军平定豫章、庐陵，周瑜留守巴丘。

原文

五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅[3]，囚俘万余口，还备宫亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然讬（托）名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲[4]斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”

瑜曰：“不然。操虽讬（托）名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送，而可迎之邪？请为将军筹之。今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无稿草[5]，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽（擒）操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”

注释

[3]枭：斩首。渠帅：大帅，魁首。渠：大。

[4]蒙冲：具有良好防护的进攻性快艇。又作艨冲、艨艟。

[5]稿草：草料。

译文

建安五年（200），孙策去世，由孙权统领军国事务。周瑜领兵前来吊丧。于是留在吴郡，以中护军身份与长史张昭一同掌管军政大事。建安十一年（206），周瑜督率孙瑜等讨伐麻、保二屯，将它们的首领斩首，俘虏余众一万多人，回兵驻守宫亭。江夏太守黄祖派遣部将邓龙带领数千人马进入柴桑，周瑜追击征伐，将邓龙活捉后送往吴郡。建安十三年（208）春，孙权征讨江夏，周瑜被任为前部大督。当年九月，曹操攻入荆州，刘琮率众投降，曹操得到刘琮的水军，水、步两军发展到几十万人，东吴的将士听到这一消息都非常惊恐。孙权召集部下，征询对策。大家都议论说：“曹操乃豺虎之人，然而他借着汉丞相的名义，挟天子以征服天下，动辄就说是朝廷旨意，如今要抗拒他，事情更不顺利。况且将军您所处的形势，能够抵御曹操的，就是长江天险。现在曹操占有荆州全部，加上刘表原先训练好的水军，大船战舰，乃至千数，曹操将它们全部摆开沿江直下，并兼有步兵，水陆两路一齐进发，所谓长江天险，已成为曹操与我方共有的了。而在实力上敌众我寡极为悬殊，不能相提并论。因此最好的方法不如向他投降。”

周瑜说：“不对！曹操虽说名为汉相，实则就是汉贼！将军您以神明威武的雄才，兼有父兄的伟烈功业，割据江东，占地几千里，兵精粮足，英雄乐业，正当横行天下，为汉家铲除奸邪祸患的时候。何况现在是曹操自己前来送，怎么能反而向他投降呢？请让我为您分析算计一下：如果现在北方局势完全稳定，曹操没有了后顾之忧，当然可以与我们旷日持久地争夺疆土。但能够与我方在水战中争个胜负吗？现在北方的局势既没有得到稳定，加之马超、韩遂在函谷关之西，成为曹操后方之患。况且舍弃骑兵优势，依仗所缴获的战船，来与我吴越之地的军队在水战中争雄，本就不是他们中原人的长处。如今又值严寒季节，军马缺乏草料，驱使中原的士兵远道来到南方江湖之上，水土不服，必然生发疾病。上面所说的四点，都是用兵之中的大忌，而曹操全然不顾，逆向而行。将军要擒获曹操，现在正是最好时机。我请求率领精兵三万，进驻夏口，保证替您打败曹操。”孙权说：“曹操老贼企图废除汉室自立为帝，蓄谋已久，只是顾忌袁术、袁绍、吕布、刘表与我而已。如今他们几位都被歼灭，只有我一人独存，我与老贼，势不两立。你所说应当对他进行抗击，与我的想法完全一致，这是老天爷将你送来协助我的呀！”

原文

时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口[6]，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”

乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。

瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽[7]陈（阵），会流矢中右肋，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈（阵）。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。

注释

[6]夏口：今湖北汉口。

[7]擽（lì）：攻击。

译文

当时，刘备被曹操打败，企图南撤渡过长江，与鲁肃在当阳相遇，于是两人共同商议抗曹大计。由是刘备也进驻夏口，委派诸葛亮前往拜谒孙权。孙权于是便派遣周瑜与程普等与刘备合力迎击曹操，两军相战于赤壁。此时曹操军队的士兵中有不少人染有疾病，刚一交战，曹军即败，退兵驻扎长江北岸。周瑜等驻军长江南岸。周瑜的部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以与之进行持久战。然而观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻将其烧毁打败。”

于是周瑜调拨几十艘大船战舰，船内装满柴草，在柴草上浇满油膏，外面罩上帷幕，上面插上牙旗，先让黄盖写信给曹操，欺骗说要前来投降。又预备一些轻便快捷的小船，分别系在大船的尾后，于是船队依次向前驶去。曹操军中官兵都伸长脖子在观望，指点船队说黄盖来投降了。黄盖命解开各小船，将大船同时点火。当时风势威猛，大火蔓延江北烧到岸上的曹军营寨。片刻之间，烟火冲天，曹军人马被烧淹者不计其数，于是全军败退，返还保守南郡。刘备与周瑜等又合力追击。曹操留下曹仁等驻守江陵城，自己径自退还北方。

周瑜与程普又领军挺进南郡，隔着大江与曹仁对垒。兵未交锋，周瑜即派甘宁前去占据夷陵。曹仁分派出一支部队前去围攻甘宁。甘宁向周瑜告急。周瑜采用吕蒙的计策，留下凌统镇守后方，自己与吕蒙往上游解救甘宁。甘宁之围被解后，周瑜军队便渡江驻扎在北岸，约定日期与曹仁军队大战。周瑜亲自跨马掠阵，被乱箭射中右胸，伤势严重，只好退还。后来曹仁听说周瑜卧床未起，便率兵上阵出战。周瑜于是强行起床，带伤巡察军营，激励将士勇气，曹仁于是只好撤军。

原文

权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥[8]割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒（猝）制，故不纳。

是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：“今曹操新折衄[9]，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙[10]操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘[11]病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后着令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”

初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。瑜少精意于音乐，虽三爵之后[12]，其有阙误[13]，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

注释

[8]猥：迁就，勉强。

[9]折衄：受挫。

[10]蹙：逼迫。

[11]巴丘：在今湖南岳阳。

[12]三爵之后：谓略有醉意。

[13]阙误：失误。

译文

孙权任命周瑜为偏将军，兼任南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，屯据江陵。刘备以左将军身份兼任荆州牧，治所设在公安。刘备前往京口拜谒孙权，周瑜上奏说：“刘备以枭雄的姿态，且有关羽、张飞熊虎般的猛将，他一定不会长久屈身为他人所用。依我的愚见，现在最好的方法便是将刘备迁置到吴郡，为他修建最豪华的宫室，多给他一些美女及他喜爱的东西，以此满足他的耳目享受，再把关羽、张飞二人分开，各安置在不同的地方，派遣像我这样的人挟制他们，让他们与我们一道作战，大事即可成功。如今迁就他割让土地来资助，让这三个人聚在一起，又都安放在边界疆场，恐怕是蛟龙获得云雨，终非池中所容纳得了的！”孙权考虑到曹操在北方，应当广招天下英雄为是，又担心刘备并非一时制服得了的，因此没有采纳周瑜的建议。

其时刘璋正任益州牧，北面有张鲁为寇相侵，周瑜于是到京口拜见孙权说：“现在曹操刚受挫折，正担心自己内部发生变乱，不能同您对阵作战。请允许我和奋威将军孙瑜一起进军攻取蜀地，得到蜀地之后再吞并张鲁，然后留奋威在那里固守，以便与马超结援呼应，我再回来与您一起占据襄阳进击曹操，这样攻取北方就有希望了。”孙权同意此番言论。周瑜回到江陵，准备行装，然而路过巴丘的时候即发病去世了，年仅36岁。孙权身穿素服哀悼，感动所有部下。当周瑜灵柩运还吴郡时，孙权又往芜湖迎接，举办丧事的所有费用，全部供用不缺。后来又颁布谕令：“已故将军周瑜、程普，他们家的田客，都不能要他们纳税服役。”

当初周瑜被孙策作为好友相待，孙策的母亲又让孙权以尊奉兄长的礼仪对待周瑜。那时孙权的地位还是个将军，各位将军及宾客对他只行一般的礼节，唯有周瑜最先对他表示尊敬，对孙权执臣子礼节。周瑜性情开朗，宽宏大量，很得人心，只与程普不相和睦。周瑜年少的时候曾精心钻研音乐，即使在饮酒三爵之后，弹奏者有什么差错，他也一定能够听得出来，听出来就会回头望一望，所以当时有人编出歌谣：“曲有误，周郎顾。”

烟字有哪些成语大全？

『壹』 “烟”字开头的成语有哪些

“烟”字开头的成语有：

烟波浩渺、烟波万顷、烟火邻居、烟岚云岫、烟霞蜩疾。

『贰』 “烟”字开头的四字成语有哪些

“烟”字开头的四字成语有烟云过眼[yān yún guò yǎn]

象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

烟熏火燎[yān xūn huǒ liǎo]

烟和火熏烤,比喻酷热或干燥，嗓子烟熏火燎地难受。

烟消云散[yān xiāo yún sàn]

象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

烟霏雾集[yān fēi wù jí

形容众多

『叁』 带“烟”字的成语有哪些

灰飞烟灭，渺无人烟，烟消云散，烟波浩渺，乌烟瘴气，过眼烟云，荒无人烟，柳烟花雾，纸落云烟，七窍生烟……

『肆』 烟字开头的成语有哪些

烟消云散:象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

烟炎张天:烟火遮满天空。炎：同焰。专

烟消雾散:比喻事物消失属得干干净净。同“烟消云散”。

烟销灰灭:比喻事物消失，不见踪迹。

烟蓑雨笠:①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。

烟聚波属:如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。

烟花风月:指男女情爱之事。

烟霏雨散:形容众多。

烟飞星散:形容离散。

烟霏雾集:形容众多。

烟断火绝:指人烟灭绝。

烟不出火不进:形容人慢性子，不爱说话。

烟视媚行:烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

烟霞痼疾:烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

烟波钓徒:烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。

烟消火灭:比喻事物消灭干净。

烟云过眼:象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。

『伍』 有关烟字的成语

烟花粉黛、

撞破烟楼、

落纸云烟、

荒烟蔓草、

烟花风月、

烟炎张天、

扼襟控烟、

雨膏烟腻、

雨条烟叶、

烟花贱质、

渺若烟云、

雾锁烟迷、

落纸烟云、

不吃烟火食、

狼烟大话、

七窍生烟、

荡为寒烟、

狼烟四起

『陆』 烟字开头有哪些四字成语

烟字开头有哪些四字成语 ：

烟炎张天、

烟花粉黛、

烟花贱质、版

烟云过眼、

烟花风月权、

烟波浩淼、

烟霏雨散、

烟霏雾集、

烟霞痼疾、

烟消火灭、

烟波浩渺、

烟飞星散、

烟岚云岫、

烟熏火燎、

烟消雾散、

烟蓑雨笠、

烟雾腾天、

烟视媚行、

烟波钓徒、

烟消云散、

烟销灰灭、

烟波万顷、

烟断火绝、

烟断火绝、

烟聚波属

『柒』 烟字有哪些成语

烟字有哪些成语 ：

过眼云烟、

荒无人烟、

浩如烟海、版

烟波浩淼、

烟波浩渺、

乌烟瘴权气、

烟消云散、

灰飞烟灭、

笔底烟花、

雨笠烟蓑、

撞破烟楼、

烟花贱质、

雨膏烟腻、

烟花粉黛、

荒烟蔓草、

雨条烟叶、

烟炎张天、

烟花风月、

落纸烟云、

烟霏雨散、

雾锁烟迷、

紫玉成烟、

烟霞痼疾、

雨愁烟恨、

硝烟弹雨、

烟飞星散、

七窍生烟、

『捌』 带有烟字的成语有哪些

烟雾缭绕

[读音][yān wù liáo rào]

[解释]形容一种朦胧的，看不清东西的感觉。

『玖』 带烟字烟字的成语

过眼来云烟、

荒无人烟、源

浩如烟海、

烟波浩淼、

烟波浩渺、

乌烟瘴气、

烟消云散、

灰飞烟灭、

笔底烟花、

撞破烟楼、

雨笠烟蓑、

烟花贱质、

落纸云烟、

扼襟控烟、

烟花粉黛、

烟炎张天、

荒烟蔓草、

落纸烟云、

雨膏烟腻、

雨条烟叶、

烟花风月、

渺若烟云、

七窍生烟、

烟岚云岫、

雾锁烟迷、

狼烟大话、

烟霞痼疾、

烟消火灭、

荡为寒烟、

硝烟弹雨

烟霏雾集、

人烟稠密、

烟飞星散、

有气无烟、

齐烟九点、

紫玉成烟、

柳烟花雾、

万顷烟波、

烟霏雨散、

狼烟四起、

雨愁烟恨、

人烟阜盛、

一脉香烟、

烟熏火燎、

浩若烟海、

竹烟波月、

烟聚波属、

蔓草荒烟、

雨井烟垣、

烟断火绝、

不食烟火、

如堕烟海、

露红烟绿、

枪烟炮雨、

尘烟障目、

烟雾腾天、

烟销灰灭、

烟波钓徒、

千里无烟、

人烟浩穰

蛮烟瘴雨、

烟波万顷、

扯纤拉烟、

烟视媚行

『拾』 带“烟”字的成语有哪些

过眼云烟[guò yǎn yún yān]:从眼前飘过的云烟。 原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

浩如烟海[hào rú yān hǎi]:浩：广大；烟海：茫茫大海。 形容典籍、图书等极为丰富。

荒无人烟[huāng wú rén yān]:人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。 形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

烟波浩渺[yān bō hào miǎo]:烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。

灰飞烟灭[huī fēi yān miè]:比喻事物消失净尽。

《辨白檀树》文言文翻译是什么

辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。

王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子。于是他就勒住马辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白栝树！道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事！

他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，画出了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！

扩展资料

《辨白檀树》作者：王仁裕身于唐末的大分裂时代。公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州节度判官。

也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”。

编辑于 2021-04-14

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村陌有犬 文言文 翻译

一、译文 有一条狗被人抛弃了在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。 张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。” 张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。 二、原文 村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 三、出处 《北史·孝行传·张元》 扩展资料 一、创作背景 从史学跟社会的关系来看，国家的统一，必然要求产生与之相适的历史著作、唐初，皇家组织撰写梁、陈、齐、周、隋五代史以及重修《晋书》，只说“正统”和“僭伪”，不特别强调“华”、“夷”界限，只有在统一的政治形势下才能做到。 这反映了隋唐统一后“天下一家”的思想。李大师生活于隋唐之际，他提出“编年以备南北”的撰述计划时，“五代史”尚未着手撰写，重修《晋书》的工作还没有提到日程上来，足见他重视国家统一的历史思想是十分可贵的。 李延寿继承了父亲的这一历史思想，在《南史》中取消了《索虏传》，在《北史》里也不再立《岛夷传》；于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”；于宋、齐、梁、陈历史亦均立“本纪”。 从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限，大致摆平了南、北历史的地位。这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的政治要求，也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。 我们读《南史》《北史》，不能不了解作者所处的历史环境以及在这个历史环境下所形成的撰述旨趣。 二、作品赏析 李延寿自序说他补充的史料很多出于当时的“杂史”，即所谓“小说短书”，故事性较强，且多口语材料，增补入传，常常能使人物形象更加生动，更能反映当时真实情况。这类资料在南史的何佟之传，北史的东魏孝静帝纪、高昂传、斛律金传、李稚廉传、尒朱荣传中都可以发现。 但因此也掺入了大量神鬼故事、谣言谶语、戏谑笑料，这又是它的严重缺点。总之，南北史就史料的丰富完整来说，不加八书，但也不乏胜过八书的地方。作为研究南北朝历史的资料，可以和八书互相补充，而不可以偏废。 四、作者简介 李延寿者，生卒年待考。唐代史学家，世居相州（今河南安阳市）。 贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳，转御史台主簿，兼直国史。初，延寿父大师，多识前世旧事，常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”。 百度百科-张元饲弃狗 百度百科-北史

64赞·14,713浏览2019-06-13

宗世林为人，文言文解释

宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。

希望能帮到您，如有帮助请给好评，先谢谢了。

934赞·6,636浏览2017-12-16

古代文言文中的"之"有六种解释,请说明和举例,急用

“之”的解释有很多，需要结合文章理解。主要有： ①到……去。《为学》：“吾欲～南海。” ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。” ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。” ④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？” ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书?蒯通传》：“窃闵公之将，故吊～。” ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。” ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。” ⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。” ⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。” ⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。” ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。” ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”

14赞·589浏览2020-05-21

《辨白檀树》文言文翻译是什么？ — 找答案，就来「问一问」

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范式守信文言文翻译

唐代佚名的《范式守信》的翻译： 范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。 后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。 《范式守信》原文： 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

147赞·3,474浏览2019-03-22

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