和项羽有关的成语典故,历史事件_和项羽有关的成语典故,历史事件有哪些

2024-11-03 15:14:23 60

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1.项羽的成语典故有哪些

2.项羽成语典故有哪些

3.关于项羽的成语和故事有哪些？

4.和项羽有关的成语

5.关于项羽的成语典故

6.《项羽之死》中,产生了那些著名的成语典故

项羽的成语典故有哪些

项羽的成语典故：破釜沉舟、作壁上观、四面楚歌、衣绣夜行、沐猴而冠等。

1、破釜沉舟

原文项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

译文项羽就率领所有军队渡过漳河，并把全部船只凿沉，砸破全部锅碗，烧毁了全部军帐，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，绝无退还之心。比喻不留退路，做事果决。

2、作壁上观

原文及楚击秦，诸将皆从壁上观。

译文等到楚军进攻秦军的时候，那些将领们都在壁垒中观看。指坐等成败，不去帮助。

3、四面楚歌

原文夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”

译文深夜，汉军在四面唱着楚地的歌，项王听到大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”比喻四面受敌，孤立无援，陷入绝境。

4、衣绣夜行

原文项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

译文项王看到被火烧得残破不堪的秦朝宫室，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”多形容有了显耀的地位却不为人所知。也作“衣锦夜行”。

5、沐猴而冠

原文说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

译文那个劝项王的人说：“人说楚国人像是戴了帽子的猕猴，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。比喻表面上装扮得像个人物，实际上并不像。

项羽成语典故有哪些

　典故大家应该都了解吧，那典故都有哪些呢?详细是我带来的成语典故和项羽有关的内容，欢迎欣赏

成语典故和项羽有关1

　破釜沉舟

　释义:比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜:锅。把饭锅打破，把渡船凿

　出处:《史记?项羽本纪》:?项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心?。

　沐猴而冠

　释义:亦作?沐猴冠冕?。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

　出处:《史记?项羽本纪》记载:?人言楚人沐猴而冠耳，果然。?

　四面楚歌

　释义:比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。

　出处:《史记?项羽本纪》:?项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。?

　取而代之

　释义:指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

　出处:《史记?项羽本纪》:?秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:?彼可取而代也。?

　先发制人

　释义:发:开始行动;制:控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

　出处:《汉书?项籍传》:?先发制人，后发制于人。?

成语典故和项羽有关2

　秋毫无犯

　释义:秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯:侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。

　出处:《史记?项羽本纪》:?吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。?

　一决雌雄

　释义:雌雄:比喻胜负、高下。指决一胜负，比个高下。

　出处:《史记?项羽本纪》:?愿与汉王挑战，决雌雄。?

　霸王别姬

　释义:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行脱离群众，最终垮台。

　出处:《史记?项羽本纪》:?项王乃悲歌慷慨，自为诗曰:?力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!?歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。?

　项庄舞剑

　项庄舞剑，意在沛公

　释义:项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

　出处:《史记?项羽本纪》:?今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。?

　人为刀俎

　人为刀俎，我为鱼肉

　释义:人家是菜刀和砧板，我们则是鱼肉。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

　出处:《史记?项羽本纪》:?如今人方为刀俎，我为鱼肉。?

关于项羽的成语和故事有哪些？

项羽成语典故如下：

项羽是中国历史上著名的将领和统治者，他在历史上留下了丰富而传奇的故事。以下是部分项羽相关成语典故。

1.狗急跳墙——出自《史记》中“项羽粉身碎骨，不死不休”，表示境地十分危急时以任何方式力图脱身的行为。有些人从武器、工具到墙角乃至活物等等，都可能成为背水一战的救命稻草。

2.鸿门宴——项羽与刘邦之间的故事，典出于汉·班固《汉书·外戚侯者传》：“及韩信归，张良谓信曰：‘今楚将相以为先达，韩王待之如已入朝，组绥甚密，此取利之机也!’计定，令信托言因其邀请乘舆设宴，(当)进告其舍予陛下，而击杀之。”意指:被人狠心设套，设局害人。

3.海誓山盟——项羽和虞美人的爱情故事。“海誓山盟”原本是他们相爱时的誓言。后来，项羽屡战屡败，遇到了严重困境，身处绝境时重新想起了西南昆仑山下的誓言，于是暗自立誓，“即日长不见虞姬，是必死！”表达了坚定的决心。

4.纸上谈兵——典出《史记》中项羽在楚汉战争末期因为过于轻敌而出现的假战留下的词语，意思为空谈战争、不切实际的计划。

5.顾曲裳——典出《汉书·韩信传》：“项羽初发难之初，其苻生送以家人。羽杀苻生，遣使追裳等。裳及奔魏，遂归胡国。”“顾曲裳”指的是辞别恋人或朋友时，回头拼命看他一眼的动作或心理。此处意为不舍，含有强烈的感彩。

6.画地为牢——典出《史记》项羽败走的故事。项羽在苦战良久后，势力大衰、部队士气严重低落，放弃京口后，重心转移至九江。当时随军在外的一个名叫市民但身为画家的师烈，写下自认为是不可能被突破的反攻地图，项羽则借此劝慰部队正式设固守防线。

结果曹参指路，刘邦大胜，项羽败逃。成语“画地为牢”便据此而来。用以形容自以为万无一失、封锁牢固守卫的保护措施缺乏实际效果。

总之，项羽是中国历史上独具影响力的人物，也是中国文化中出现频率非常高的历史人物之一。相信这些与项羽有关的典故和成语，对更好地理解中国历史与文化有

和项羽有关的成语

取而代之

公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。

先发制人

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

破釜沉舟以一当十

公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。

项庄舞剑，意在沛公

秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。

沐猴而冠

灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

四面楚歌

因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。

韩信将兵，多多益善

解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。

出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

成语：楚界汉河

解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”

成语：霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

成语：成也萧何，败也萧何

解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

成语：张良借箸

解释：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。

成语：胯下之辱

解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

成语：明修栈道，暗渡陈仓

解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

成语：秋毫无犯

解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。

出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”

成语：人为刀俎，我为鱼肉

解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

成语：江东父老

解释：〖释义〗江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”

成语：约法三章

解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

成语：匹马单枪

解释：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。

出处：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”

成语：一决雌雄

解释：〖释义〗雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

出处：《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

成语：妇人之仁

解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

成语：扛鼎拔山 / 拔山盖世

解释：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

出处：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”

成语：披坚执锐

解释：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

出处：《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”

成语：分我杯羹

解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益

出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

成语：计将安出

解释：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。

出处：《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’”

成语：高阳酒徒

解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”

成语：所向披靡

解释：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

关于项羽的成语典故

和项羽有关的成语有取而代之、破釜沉舟、衣锦还乡、四面楚歌、十面埋伏等。

1、取而代之

《史记卷七项羽本纪》秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰，彼可取而代也。

2、破釜沉舟

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令皆沉船，破釜甑，意思是说把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。

3、衣锦还乡

史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都关中，但项羽乡土观念很浓厚。说富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者，后人便延伸出了锦衣夜行，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。

4、四面楚歌

《史记项羽本纪》项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰，汉皆已得楚乎，是何楚人之多也。

5、十面埋伏

楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。

《项羽之死》中,产生了那些著名的成语典故

汉语成语是在中国特有的社会背景、文化背景中逐渐产生的一种精练的语言文化系统，更是人们日常生活中观察、累积的结晶，那么与项羽有关的成语典故有哪些呢？下面是我为您整理的关于项羽的成语典故，希望对你有所帮助!

关于项羽的成语典故篇一：取而代之

　项籍小的时候因为项梁的官司，随之逃到吴中郡。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：?那个人，我可以取代他!?只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。项梁急忙捂住他的嘴，说：?不要胡说，要满门抄斩的!? 但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

关于项羽的成语典故篇二：先发制人

　陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209年9月召见项羽时说： ?现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。? 出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称?先发制人?的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

关于项羽的成语典故篇三：破釜沉舟

　秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。后来，?皆沉船，破釜甑?演化为成语?破釜沉舟?。

关于项羽的成语典故篇四：作壁上观

　秦二世二年(公元前208年)，项羽在漳河之滨孤军作战抗击秦军，在赵国要求下，诸侯国军队也兵临巨鹿城下。他们垒高壁，掘深沟，筑有十多座营盘，作出抗秦救赵的架势。却都惧怕秦国兵强势大退缩营内不敢出兵作战。当项羽?破釜沉舟?与秦军决一死战时，诸侯国将士都站在壁垒上偷偷观看。史书上称其为?壁上观?。这就是?壁上观?或?作壁上观?成语典故的来源和出处。后世，以此成语典故比喻朋友有难，不伸手，不帮助坐观成败的错误行为。

关于项羽的成语典故篇五：膝行而前

　巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓死灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀死苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧死了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座?封爵观?，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

关于项羽的成语故事

由此引申的成语有：四面楚歌、十面埋伏、无颜面对江东父老、乌江自刎。

项羽之死

《项羽之死》节选自《史记项羽本纪》，该篇记叙的是项羽一生的最后阶段，由垓下被围，到乌江自刎，也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。

作品名称《项羽之死》作品出处《史书项羽本纪》作者司马迁

创作年代汉代文学体裁纪传体通史主人公项羽

项羽简介

项羽（公元前232年~公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）堪称中国历史上最强的武将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁被章邯狙杀后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战中先率军九战章邯打退章邯，然后率军猛攻王离，后来各路诸侯差不多五十万人陆续参战，全歼王离二十万大军。击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽为人不忍，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

原文

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

译文

项王的部队在垓下扎营驻守，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办，虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。

在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，退避了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”

这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。

值得一提的是，著名学者计正山1985年2月13日于《光明日报》发表史学论文“项羽究竟死于何地？”，该文首次提出“项羽战死定远”的观点，被《新华文摘》、《羊城晚报》等几十家报刊转载、转摘，引起了海峡两岸史学界的广泛关注[1]；获安徽省19781985社会科学优秀成果奖。文章引起了时任中国艺术研究院副院长、中国人民大学教授冯其庸的极大兴趣。于是，冯其庸与计正山就这一课题开始了共同研究。

由此引申的成语有：四面楚歌、十面埋伏、无颜面对江东父老、乌江自刎。

文章思路

本文记叙了项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，

第一段写垓下之围重点写了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”这两个连续性的事件。“慷慨悲歌”，慨叹自己时运不利，恋恋不舍的和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的“垓下歌”，为项羽这个形象增添了一股柔情。“慷慨悲歌”充分表现出项羽多情善感的性格。男儿有泪不轻弹，项羽这时却“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。“莫能仰视”则写尽将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。

小结：第一段：垓下被围的困境

主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词（惊—起—饮—歌—泣）

项羽的性格：多愁善感

第二段和第三段写东城快战。

第二段写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。这一段前半部分把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为“今卒困与此。此天之亡我，非战之罪也。”灭亡就在面前，他仍旧没有客观分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。项羽又言“今日固决死，愿为诸君快战”明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；“愿为诸君快战”表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把“快战”改为“决战”，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。

小结：第二段：垓下突围、被困东城

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战

1、此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。（辉煌的过去，失败的今天。反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。）

2、从中可见项羽的性格：自负、勇武

第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过“项王大呼，驰下，皆披靡”来渲染项羽势不可挡的气势，“遂斩汉一将”的“遂”写出了项羽斩将的轻而易举。第二次行动项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里“。孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而“亡其两骑耳”，通过对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪的谓其骑曰“何如”，这一问再次表现了他的自负。

小结：第三段：东城溃围之战

三次行动：

第一次：项羽——大呼、驰下、斩将/汉军——皆披靡

“遂斩汉一将”中的“遂”字说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

第二次：项羽——嗔目叱之

赤泉侯——人马俱惊，辟易数里（通过对比，表现出项羽的勇猛。）

第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑（“杀数十百人”展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。）

三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

项羽的性格：勇猛、自负

文章的最后一段写项羽乌江自刎。这一段写了两个场面。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽本“欲东渡乌江”但真正来到乌江岸边，他又否定了自己的决定。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格。在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。那位曾经“泣数行下”的血性男儿，这时反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。项羽和随从全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。第二个场面是赐头故人、自刎而死。看到了背楚归汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！可以看出项羽的高贵感和英雄气质，这个情节表现了项羽视死如归的豪侠性格。

小结：第四段：写自刎乌江

虚词

1.之⑴常骑之:之,为代词,指骓马

⑵令骑将灌婴以五千骑追之:之，为代词，这里指项羽

⑶此天之亡我：之，为主谓之间不译

⑷非战之罪也：之，为结构助词，的

2.乎⑴汉皆以得楚乎？:乎,为句末语气词

3.于⑴然今卒困于此：于，在

重点字词

1、于是项王乃悲歌慷慨：慷慨为情绪激昂。

2、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

3、项王泣数行下：泣,眼泪

4、平明（平旦）天亮

5、地方千里：地/方：土地方圆

6、至东城，乃有二十八骑乃：副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉乃：副词，竟、却

7、当：面对（引申为遇到）

8、吾闻汉购我头千金，邑万户购，悬赏征求

9、我为若德德，恩惠、好处

通假字

1、骑皆伏曰伏,通"服",心服

2、乌江亭长檥船待檥，通“舣”，使船靠岸

3、辟易数十里辟，通“避”，退避

作品鉴赏

本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。

有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之死”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。

第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；现在，他又用“虞兮之歌”作为项羽之死这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。

接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘左。’左，乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！

第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！

项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“项羽之死”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。

历史评价

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

史记

中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了由上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁

司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

垓下之战的成语典故

取而代之、霸王别姬、破釜沉舟、作壁上观、先发制人等。

1、取而代之

解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

译文：秦始皇巡游会稽，渡过浙江，梁和书籍都看，阮籍说：“他们可以取代了。”

2、霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。