朝三暮四的成语故事怎么讲_朝三暮四的成语故事怎么讲的

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1.朝三暮四的故事 成语解释及拓展

2.寓言故事“朝三暮四”有什么道理

3.关于朝三暮四的成语故事朝三暮四的释义

4.朝三暮四讲了一个什么样的道理

5.朝三暮四的典故的主要内容指的是什么

朝三暮四的故事 成语解释及拓展

       1、朝三暮四的故事是：

        春秋时期,宋国有一位叫狙公的人,他在家养了一些的猴子。狙公懂得猴子的心理,猴子也了解他的话,他经常缩减家中的口粮,来满足猴子的食欲。有一年,村子里闹了饥荒,狙公不得不缩减猴子的食粮。但他怕猴子们不高兴,就先和猴子们商量, 他说: 从明天开始 , 我每天早上给你们三颗果子,晚上再给你们四颗,好吗?”猴子们听后,都咧嘴露牙的站了起来,表现出非常生气的样子。

        狙公看了,马上就改口说: 这样好了 ,我每天早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,够吃了吧!”猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗,以为食粮已经增加了, 都高兴的一起趴在地上,不再闹了。

        成语朝三暮四原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端，捉摸不定。

        2、成语解释及拓展如下：

        释义：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

        近义词：出尔反尔，翻云覆雨，朝三暮二，言之无信，朝令夕改，三心二意，见异思迁，一心二意，三心两意，朝秦暮楚，言而无信，反复无常

        反义词：矢志不移，始终不渝，全心全意，自始至终，墨守成规，海誓山盟，持之以恒，一往情深，海枯石烂，一成不变

寓言故事“朝三暮四”有什么道理

       朝三暮四的是说一养猴子的人原定早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子不满，遂改成早上给三颗栗子，晚上给四颗，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。

       《狙公赋茅》原文

       宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

       《狙公赋茅》翻译

       宋国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。这个人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制猴子们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗猴子们说：“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。这不一会儿又说：“橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。

       狙公赋茅这个故事阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。组公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。

关于朝三暮四的成语故事朝三暮四的释义

       故事道理：对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。

       “朝三暮四”故事出自：庄周的《庄子·齐物论》，又名“狙公赋芧”，原文为：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。

       白话译文：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒，养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。

扩展资料：

       《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》则对这则故事进行了详细地扩写，说：

       宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。

       这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在多比喻变卦，反复无常。

       朝三暮四与朝四暮三在总数上、本质上没有变，都是七个，但顺序不同，对猴子的影响也不一样。

       百度百科-狙公赋芧

朝三暮四讲了一个什么样的道理

       1、成语故事

       在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猕猴，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一起玩，跟自己的孩子一样。所以，左邻右舍都称他“狙（古书里指猕猴）公”。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

       因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

       猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。

       狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。

       狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛挠着腮帮，露出高兴的神态。此时老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来——它们是在向狙公谢恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

       2、意思

       这则成语原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。其本身结构为联合式，在句子中通常作谓语、定语、状语，含贬义。

朝三暮四的典故的主要内容指的是什么

       比喻办事反复无常，经常变卦。讽刺了只顾眼前利益的愚蠢行为。

       出自：庄周《庄子·齐物论》

       原文：“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”

       解释：这里的“狙”指的是猴子,“狙公”为耍猴的人。

       原文解释：

       说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。

       他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。

       这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。

扩展资料：

       “朝三暮四”原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定

       《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 ”

       南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓朝三暮四而喜怒交设者也。

       《旧唐书》卷一三五．皇甫鎛传：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”

       例句：

       （1）朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。

       （2）你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？

       （3）一会儿想学英语,一会儿想学日语,这样朝三暮四,很可能一门都学不好。

       （4）你一会儿学英文,一会儿又改学钢琴,这样朝三暮四,很可能一样也学不好。

       （5）我从未见到过这样朝三暮四的人。

       （6）她行事向来果断，不是个朝三暮四的人，别再冤枉她了。

       （7）而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。

       （8）学习不能见异思迁,朝三暮四,而应脚踏实地,锲而不舍。

       朝三暮四

       这个故事源于《庄子*齐物论》。

       有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

       其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

       朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

       好了，今天关于“朝三暮四的成语故事怎么讲”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“朝三暮四的成语故事怎么讲”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。