1.三国鼎立谁执牛耳

2.牛耳是什么意思?

执牛耳的意思：古代诸侯举行盟会，订立盟约，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。

出自《左传·鲁定公八年》：“卫人请执牛耳”。语法：动宾式，作谓语，宾语，定语，含褒义。

执牛耳造句：

1、布里奇斯医生被认为是全球精神外科领域的执牛耳者。

2、有数个专利产品在目标市场上执牛耳地位。

3、付先生雄心勃勃的想要扩张事业版图，企图与行业执牛耳的如师通一较高下。

4、在工作场所仍然是执牛耳者，但在消费市场中显然苹果才是最大的腕儿。

5、从此五大洲商务战事路政，惟我新疆执牛耳，而俄西伯利亚轨道利权可安坐而夺之，世有胸罗全球者，当不以鄙言为妄。

三国鼎立谁执牛耳

一、“执天下之牛耳”的解释

执牛耳指的是古代诸侯举行盟会，订立盟约，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意。所以用“执牛耳”指做盟主。“执天下之牛耳”即为天下的盟主，引申为在某一方面占主导地位。

二、出处

出自左丘明《左传·哀公十七年》，原文如下：

公会齐侯，盟于蒙，孟武伯相。齐侯稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问于高柴曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”季羔曰：“鄫衍之役，吴公子姑曹。发阳之役，卫石魋。”武伯曰：“然则彘也。”

鲁哀公在蒙地会见齐平公并且结盟，孟武伯相礼。齐平公叩头，哀公弯腰作揖，齐国人发怒。孟武伯说：“不是天子，寡君没法叩头。”孟武伯问高柴说：“诸侯结盟，谁是主导者？”高柴说：“鄫衍那一次盟誓，执牛耳的是吴国公子姑曹，发阳那一次，是卫国石魋。”孟武伯说：“那么这次就是我了。”

扩展资料

“执牛耳”的近义词有领头羊、一马当先、遥遥领先、独占鳌头、名列前茅等。

一、领头羊 [ lǐng tóu yáng ]

解释：是羊群自己优胜劣汰自我竞争脱颖而出的，在羊群中具有绝对的权威和主导。形容在行业或领域中具有绝对的权威与优势。

示例：华为是5G通信领域的～。

二、一马当先 [ yī mǎ dāng xiān ]

解释：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。

示例：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他～，继续猛冲猛攻。?

三、遥遥领先 [ yáo yáo lǐng xiān ]

解释：遥遥：远远。远远地走在最前面。

示例：我们的队员在比赛中竭尽全力，一路～到了终点。

四、独占鳌头 [ dú zhàn áo tóu ]

解释：古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌，只有考中状元的人在朝见皇帝时才可以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得第一名。

示例：王刚在学校举行的数学竞赛中～。

五、名列前茅 [ míng liè qián máo ]

解释：指名次列在前面。古代行军时持茅（当作旗）的走在前面的叫前茅。

示例：小张的孩子学习很好，总是～。

牛耳是什么意思?

? 在三国之主中，最让陈寿看不上的是孙权，在对曹操，刘备，孙权的称呼和评价上可见一斑。巜魏书，武帝纪》首句是，“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国（曹）参之后。”再看刘备，《蜀书，先主传》“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王（刘）胜之后也”。陈寿作为蜀汉降臣，必须以魏为正统，所以曹操传记是“武帝纪”，刘备传记是“先主传”，别看“纪＂和“传”一字之差，区可就大了去了。先者是天子，国君的事迹，后者则是将相或有影响的人物列传而已，司马迁的《史记》中，贩夫走卒也可列传，可以说与帝王本纪的身价，不可同曰而语，就是和巜世家》有关诸侯的事迹也差一大截了。不过，在全传中，一直以“先主”称之而不呼其名，还有一个“景帝之嗣，中山靖王之后”的由头，算是暗中给足了刘备的面子。至于孙权，巜吴书传》“孙权字仲谋，兄（孙）策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。”只呼其名，全文始终如此，别说无“讳”之敬语，指出孙权承父兄之功业，其贬低意味掰脚头也能看出，再说，十五岁还是乳臭未干的半拉孩子，与建功立业，建国兴邦的一代枭雄曹操，刘备怎可同日而语？尽管曹操感叹“生子当如孙仲谋”，陈寿不可能不知，但仍然改不了对孙权轻蔑之偏见。

? 至于在叙述中，对曹操丰功伟绩，运筹帷幄，志图宏远，不吝其词，其中“抑可谓非常之人，超世之杰也”，马屁拍得山响，令当政者无可挑剔，也可让陈寿躲避文字之祸，不过，曹操确是“非常之人，超世之杰＂。

? 刘备的传记虽无累版连篇，却在记述刘备儿时，在树下曰“吾必登乘此羽葆盖车”（皇帝专用车辆），三岁看老，与项羽“彼可取而代之”（见秦始皇南巡车仗，吐言也要当皇帝，摆大谱一样，足见刘备乃“非常之人”。加上记述曹操“从容谓先主曰‘今天下英雄，唯使君与操耳”的话，足让刘备的形象顿时高大上了。当阳之败，不忍弃之百姓，是其仁；“得凉州，当以荆州相与”来搪塞孙权，是其智；定军山之战后，断定“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣”是其谋。“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。这句评论，让刘备形象丝毫不逊于曹操。至于“举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之感轨也＂，更见其诚。最后说刘备“终不为下者”，和曹魏抗衡，仿佛是说刘备的缺点，然而前面一句“折而不挠”，后面一句“非唯竞利，且以避害云尔＂。其缺点几乎可以忽略不计，甚至是可以理解，无可指责。陈寿对刘备的袒护，字里行间，其情其义，固不待言。

? 孙权传的篇幅多于刘备传，并非是陈寿厚此薄彼，是因为孙权十八岁虽未正式登基，但已是名符其实的吴主了，活到七十一岁，名正言顺地当了二十四年皇帝，当政时间足足五十三年。然而，孙权的死称薨hong，刘备的死称殂cu，没当一天皇帝曹操的死称崩，但这三个字，可以说是泥土区别。后者“崩”，，是指帝王的死，中者“殂”，《书，舜典》记载“帝乃殂落”。陈寿不敢公开对刘备的死与曹操的死相题并论，但耍滑头，言顾左右而言他，细心的人稍一琢磨，“殂”（落），不也是（皇）帝死亡吗？至于后者死的“薨”，就连曹操谋士荀彧死亡也称薨，相比较，对后者轻蔑之心，昭然若揭了。

传记中虽评论孙权“屈身忍辱（向曹操子，孙称臣）赞之“有勾践之奇，英人之杰矣”。也客观评价孙权一句“成鼎峙之业”，然而评语中大部分指责孙权或“性多嫌忌，果于杀戳”（指宠幸吕壹，残害忠良），或“谗说殄行，胤嗣废毙（指废太子，杀次子鲁王）晚年的孙权似乎成了暴君。且不知孙权以霹雳手段，粉碎世家争权，稳固东吴政局，不惜搭上儿子身家与性命，其用心良苦，又有谁知。 就连《三国志》评注的裴松之也看不过去，愤然指出“若权不废和，（孙和），（孙）皓为世适，终至灭亡，有何异哉？……丧国由于（孙皓丿昏虐，不在于（孙权）废黜也”

? 其实，孙权才是三国鼎立的奠基者，换一句话说，没有孙权，就没有三国。近日偶然从手机上看到一段有关三国的，题目是《孙权，三国英雄，历史罪人》，其主要意思是，因为孙权，才有了三足鼎立，才阻止了曹操一统天下，才有了三国之间征伐斗杀，才民不聊生，生灵涂炭。且不说这个观点是否正确，但其中就确定了孙权在三足鼎立中举足轻重，甚至无可替代的关键作用，是毋容置疑的。试想，刘备被曹操打得遍地找牙，溃不成军，将不过关张赵，兵不万人，还寄身于刘表长子刘琦的地盘江夏，有何资本与曹操抗衡？而孙权，力排众议，甚至不给视若亚父张昭的面子，（孙策托孤之人），听从鲁肃，重用周瑜，联合刘备，赤壁之战，以少胜多，才让刘备死里逃生，并借用荆州地盘扩大势力，占领益州，夺取汉中，不然的话，刘备别说称王登基，恐怕连项上人头不知落于何处，当然除非投降，而投降也无资本而言。所以，孙权才是三足鼎立的执牛耳者。

? 文武双全，国士无双的南宋大词人辛弃疾，可以说是孙权的忠实粉丝，在词中不至一处盛赞孙权。“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”。苏轼也对孙权赞备有加，“亲射虎，看孙郎”，并称赞孙权“有勇有谋”。司马光如实客观地指出“大帝（孙权）承父兄之烈，师友忠，以承前志，赤壁大役，决策定虑，以摧大敌，非明而又勇：能如是乎”，这一“大帝”称呼，令人瞠目结舌。现代人柏杨说孙权是“中国历史最可爱最有人情味皇帝之一”，可谓耐人寻味。我私下认为李宗吾评价最客观，说孙权心之黑，不如曹操，（指杀刘备兄弟关羽，夺荆州，又向蜀求和，）脸皮厚不如刘备，〈指向曹操祖孙三俯首称臣，却又和魏绝交）说他二者兼备，是个“英雄”。其实不过是戏言，心黑也好，脸皮厚也罢，是说孙权屈能伸，以退为进，不失良机，足智多谋。孙权的智慧还在于，与魏断交而不绝交，还和魏进行商贸来往。如魏以马求易（交换）吴国的珠玑，翡翠，玳瑁。骑兵在冷兵器时代的重要性不可或缺，可见孙权审时度势的明智。

? 对孙权的评价“当今惜无孙仲谋”，可算的上是锦上添花，由此可见孙权确为非常之人，亦是非常之帝也。

? 2021年8月16日于北京

牛耳 ：

niú ěr

1.古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼．夏官．戎右》:"赞牛耳，桃茢。"郑玄注:"尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。"后用以指在某方面居于领袖地位的人。