成语安家立业什么意思-安家立业是成语吗

1.安家立业安家乐业那个是成语

2.是什么什么立四字成语

3.安字开头的成语

4.业字开头的四字成语

5.有关于家庭的成语

安家立业安家乐业那个是成语

安家立业

ān　jiā　lì　yè

[释义] 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

[语出] 梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东；在关东挖参、淘金；积了一些钱；回来安家立业；准备报仇。”

[正音] 家；不能读作“jià”。

[辨形] 立；不能写作“力”。

[近义] 安土重迁 成家立业

[反义] 萍踪浪迹 无家无业

[用法] 多指年轻人长期在一个地方生活和劳动。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“安居乐业”；都可指生活安定。不同在于：～中的“安”、“立”是建立的意思；“安居乐业”中的“安”、“乐”表现一种安心、愉快的心理状态。

[例句]

①他20岁便在北大荒～了。

②孩子们长大了；已到了～的年龄。

是什么什么立四字成语

1. 什么立四什么四字成语

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

壁立千仞 形容岩石高耸。

标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

2. 立四个字成语是什么

三十而立、

程门立雪、

茕茕孑立、

而立之年、

鹤立鸡群、

势不两立、

亭亭玉立、

标新立异、

不破不立、

特立独行、

成家立业、

顶天立地、

安身立命、

金鸡独立、

立竿见影、

巍然屹立、

三足鼎立、

遗世独立、

当机立断、

壁立千仞、

巧立名目、

独立自主、

坐立不安、

立此存照、

鼎足而立、

形销骨立、

立锥之地、

立地成佛、

哀毁骨立、

孤立无援

3. 第四个字是立字的成语

哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。

旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

昂然挺立昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬，无所畏惧的样子。

傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。

形容坚强而不可动摇。傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。

比喻彼此距离极近。不破不立不破除旧的，就不能建立新的。

兵以诈立兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。

柴毁骨立柴：如木柴一样；毁：哀毁；骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

持枪鹄立鹄立：像天鹅一样延颈而立。手持长枪，整齐地肃立着，形容军容严整。

超然独立指超出世事离群独居。垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。

形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。长身鹤立形容瘦长的高个男子像站着的鹤一样。

垂手侍立两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

长身玉立形容女子身材苗条。重足而立叠足而立，不敢迈步。

形容恐惧。侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。

单孑独立单孑：单身一人。只身一人，独立自持。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。单特孑立孑立：独立。

形容独特超群，才华出众。鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。

比喻三方面分立相持的局面。功成名立成：成功；名：名利。

建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。

功成事立功业成就，事业建立。孤特独立孤：孤立；特、独：这里指突出不凡。

形容志行高洁，不同时俗。孤特自立孤：孤立；特：这里指突出不凡。

形容志行高洁，不同时俗。宦成名立宦：官位。

旧指官居高位，声名显赫。鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。

比喻超卓突出。虎牙桀立桀：小木桩。

如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。

家道壁立家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。

矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。

多用来形容不同凡俗的美貌女子。家徒壁立徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

名不虚立指宜有此盛名，果然不虚妄。毛发悚立毛发：头发和汗毛；耸：竖起。

头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。

面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。毛森骨立森：阴森；立：竖立。

阴森可怖，汗毛都竖了起来。墙面而立指面对墙壁。

目无所见。比喻不学无术。

亦作“面墙而立”。茕茕孤立茕茕：孤零零的样子。

孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

企者不立企：踮脚。踮脚而立的人难以久站。

比喻不踏实工作的人站不住脚。人贵自立贵：可贵；自立：独立。

一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。势不并立势：情势；并立：同时存在。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

山奔海立高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。

誓不两立誓：发誓。发誓不与敌人并存。

指双方仇恨极深，不能同时存在。势不两立两立：双方并立。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。

亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。

也形容花木等形体挺拔。顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。

旧时形容感化力量之大。巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。

比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然挺立巍然：高大的样子。

比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。

比喻象高山一样直立地上，不可动摇。销毁骨立销：久病枯瘦。

形容身体枯瘦如柴。形销骨立销：消瘦。

形容身体非常消瘦。云垂海立使云端下垂，使海水立起。

比喻文辞雄伟，有压倒一切的气势。屹然山立像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。

比喻立场或态度坚定，不可动摇。屹然挺立屹然：高耸的样子。

像山峰一样高耸而坚定地直立着遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

云屯森立众多而整肃的样子。渊停山立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。

比喻人性。

4. 立什么四字成语

立锥之地lì zhuī zhī dì[释义] 立锥：插锥子。

指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。

也作“置锥之地。”[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”

[正音] 锥；不能读作“chuī”。[辨形] 锥；不能写作“椎”。

[近义] 插针之地 立足之地[反义] 广阔天地 广土众民[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。

一般用主语、宾语。[结构] 偏正式。

[辨析] 见“立足之地”（611页）。[例句] ①叫他自作自受；到头来连~也没有了。

②广场上人山人海；拥挤得几乎无。[英译] a tiny bit of land。

5. 什么 立四什么,成语怎么说

《论语》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。 二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过 襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”

因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”

） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。 不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”

说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。

（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。

（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。

（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”

意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

）。

6. 什么 立四什么,成语怎么说

《论语》：

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

安字开头的成语

安字开头的成语有：

安居乐业、安身立命、安营扎寨、安然无恙、安土重迁、安之若素、安分守己、安步当车、安安稳稳、安家落户、安内攘外、安如磐石、安安逸逸、安危相易、安问狐狸、安邦治国、安国富民、安生服业、安行疾斗、安安合适、安适如常、安民济物、安土重居、安身为乐、安分随时、安贫守道、安弱守雌、安时处顺、安于盘石。

安富恤穷、安富恤贫、安分守常、安分守命、安祥恭敬、安室利处、安于盘石、安安静静、安身之地、安堵如故、安家立业、安邦定国、安如磐石、安内攘外、安分随时、安于所习、安弱守雌、安身为乐、安土重居、安适如常、安行疾斗、安贫知命、安生乐业、安详恭敬、安危与共、安常处顺、安若泰山、安于泰山、安于故俗。

安字开头的成语接龙

安步当车→车水马龙→龙马精神→神乎其神→神气活现→现钟不打→打家劫舍→舍己为人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人欢马叫→叫苦连天。

安居乐业→业经于源勤→勤兵黩武→武不善作→作壁上观→观变沉机→机变如神→神安气定→定国安邦→邦家之光→光被四表→表里如一→一步登天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美。

业字开头的四字成语

业的四字成语举例：

安堵乐业

近义安居乐业

释义安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

出处三国魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”

安家立业

近义安土重迁、成家立业

反义萍踪浪迹、无家无业

释义安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

用例你们父子帮助我～，我一辈子也忘不了。（染斌《红旗谱》第一卷）

安居乐业

近义国泰民安、丰衣足食

反义民不聊生、水深火热

释义安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

用例军阀的残暴统治，使广大人民无法～，只能四处逃亡。

不务正业

近义好逸恶劳、游手好闲、不求上进

反义埋头苦干、奋发有为

释义务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

用例在那时候他们是被骂为～的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。（郭沫若《少年时代·我的童年》）

成家立业

近义安家立业、家成业就

反义倾家荡产

释义指男的结了婚，有职业，能独立生活。

出处宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”

用例原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。（清·李汝珍《镜花缘》第十三回）

传道受业

释义受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

建功立业

近义建功立事

释义建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

出处宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”

用例……凭着这资格可以～，也可以升官发财。（朱自清《经典常谈〈四书〉第七》）

经国大业

释义经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

出处三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

开基立业

释义开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

出处明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”

用例这诞生的世子就是后来劝父举兵，～，神文圣武大唐太宗皇帝。（清·无名氏《说唐》第四回）

有关于家庭的成语

关于家庭的成语 ：

舐犊情深、

骨肉至亲、

骨肉相连、

寸草春晖、

天伦之乐、

情同骨肉、

手足之情、

范张鸡黍、

情投意合、

莫逆之交、

刎颈之交

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出处：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”

盎盂相击 比喻一家人争吵。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”

盎盂相敲 比喻一家人争吵。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”

败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。

出处：《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

出处：参见“败国丧家”。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”

初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。

出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”

分房减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。

出处：元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”

分身减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。

出处：孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

妇姑勃溪 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

出处：《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”

改换家门 提高家庭的社会地位。

出处：元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”

改换门闾 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”

改换门楣 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

出处：明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

家败人亡 家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”

家长里短 指家庭日常生活琐事。

出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”

家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”

家道从容 指家庭生活条件充裕。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。”

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家破人亡 家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

家破身亡 家庭毁灭，自身亡。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”

家散人亡 家庭破产，家人散。同“家破人亡”。

出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”

老莱娱亲 表示孝顺父母。

出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

门庭赫奕 门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”

逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。

出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”

破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。

出处：唐·汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”

破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。

出处：唐·杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

人亡家破 家庭破产，人口亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席 形容对父母十分孝敬。

出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

书香门户 指世代都是读书人的家庭。

出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”

书香人家 指世代都是读书人的家庭。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。

出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”

王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

帷薄不修 帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活*乱。

出处：渴求以·贾谊《新书·阶级》：“坐污秽*乱、男女亡别来者，不曰污秽，曰：‘帷薄不修。’”

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

出处：清·李绿园《歧路灯》第八十三回：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”

孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”

兴家立业 建设家庭，创立事业。

出处：清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”

一家之计 指一夫一妻的家庭。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“人命关天地，别人怎生替得？寿数非于今世，相守三朝五夕，说甚一家一计。”

衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。

出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”

忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

出处：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”

自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

出处：清·曾朴《孽海花》第三十一回：“要称我的心，除非自立门户。”

将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

出处：清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”

盆朝天，碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。

出处：老舍《方珍珠》第四幕：“她们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！”

清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”