初中成语故事大全_初中成语故事大全及解释
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1.初中成语故事
2.急急!!初中四字成语故事
3.小升初成语故事文言文
4.覆水难收成语故事
5.食以内的成语故事?
6.百步穿杨成语典故及意义
初中成语故事
初中精选成语故事汇总●.分道扬镳
南北朝时期,北魏的元齐为朝廷立下了大功,被封为河间公。他有一个儿子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命为洛阳令。
有一年,北魏孝文帝纳了御史中尉李彪的建议,将都城由山西平城迁到河南洛阳。按照当时的封建礼节,官职低的元志应该给官职高的李彪让路,但元志生性倔强,不肯避让。他们两人争执不下,只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。李彪说:?御史中尉是皇上的重臣,作为官职比我低的洛阳令,元志不应该抢道。?元志说:?我是洛阳这个地方的最高行政长官,凡是住在洛阳的人,不管是谁,统统编在我的户籍本中,御史中尉也在我的管理范围之内,我为什么要给李彪让路呢
孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执,而且各有各的道理,便和稀泥说:?洛阳,我之丰沛,自应分道扬镳。自今以后,可分路而行。?意思是说,洛阳是我国的都城,你们双方各有职责,那么就把路分开作为两部分,你们各自驱车在一边走。从今以后,谁也不要抢占谁的道路。
元志和李彪从皇宫出来以后,马上用标尺量路画线,每人各走半边,也就相安无事了。
后来,人们用?分道扬镳?作为成语,比喻志趣、目标各不相同,所以最好各走各的路,互相不干涉。镳,马勒口;扬镳,举鞭驱马前进的意思。
●.分庭抗礼
一天,孔子和学生们在树林里休息。学生们读书,孔琴。一条船停在附近的河岸边,一位渔夫静静地听孔奏。孔完了,渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路,问了孔子的情况,又说了几句寓意深刻的话,就转身走了。
子贡把渔夫的话告诉了孔子,孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是,渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说:?我愿意做您的学生,得到您的教诲。?渔夫没有答应他,独自划船走了。这时,颜渊把车子拉了过来,子路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向,直到水波平静下来,听不见桨声了,才登上车子。
子路问孔子:?我为您驾车已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸侯见到您,也是相对行礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢。(原文是:?由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭 伉 礼,夫子犹有倨傲之容。?)但今天,那个渔夫漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先施礼后说话,是不是太过分了呢孔子便向他说明了如此谦卑的原因。
?分庭 伉 礼?是说宾主相见,分别站在庭中两边,相对行礼,平等相待。 伉 ,对等。现在写作?分庭抗礼?,用来比喻平起平坐,或表示互相对立。
●.奉公守法
战国时期,赵国大将赵奢足智多谋,英勇善战,立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君,官列上卿。
赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心,收税时大公无私,一视同仁。
有一次,他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税,谁知道赵胜的管家蛮横不讲理,就是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律,严肃地处理了这件事,杀了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后,脾气,扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己,不但没有躲避,反而找到赵胜,对他说:?您是赵国王族的贵公子,却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守法律,国家必然衰弱。国家一旦衰弱,其他国家就会来侵犯我们,甚至把我们灭掉。到那个时候,您还能保持现在这样的富贵吗?但是,您要是能够奉公守法,那么百姓也会以您为榜样,天下就会稳定,国家也就强盛起来了。您身为王族公子,怎么能不重视国家的法令呢
赵胜听了这一番话,知道赵奢是个有才干的人,于是就在赵惠文王面前建议提拔赵奢。赵惠文王听从了赵胜的建议,任命赵奢为统管全国赋税的官吏。从此,赵国的赋税公平合理,百姓富足,国库得到了充实。
后来,人们就用?奉公守法?这个成语,指某人严格地遵守国家的法律制度,做事非常规范。
●.赴汤蹈火
东汉末年,刘表拥兵十万,称雄荆州。他外表儒雅,但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表,但刘表却不知道该归顺谁。有一天,刘表的属下韩嵩说:?曹操他一旦击败了袁绍,就会移兵进攻我们,那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。?刘表说:?如今天下大乱,未知所定,我也难以适从。目前曹操住在许昌,你替我前去探一下他们的虚实如何韩嵩说:?我是您的臣下,自当为您效劳,就是赴汤蹈火,我也勇往直前,在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策,那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为将军效劳了。那时,将军就不要为难我了。?刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城后,受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后,认为这是韩嵩对自己的叛逆,准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门,刘表大骂:?韩嵩逆贼,竟敢叛我!?韩嵩说:?我早已有言在先。今日是将军辜负我,不是我辜负将军!?刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:?韩嵩是本地颇有影响的人物,况且他理直气壮,诛杀他恐难以服众。?刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。
后来,人们就用?赴汤蹈火?来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艰险。汤,热水。
●.负隅顽抗
战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈臻对孟子说:?老师,您听说齐国闹饥荒了吗?都以为老师您会再次劝说齐王,请他打开棠邑的粮仓救济百姓。我看不能再这样做了吧孟子回答说:?再这样做,我就成为冯妇了。?接着,孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。
春秋时期,晋国有个人名叫冯妇。他原来是个猎人,是个有名的打虎能手,但是不知道什么原因,后来却不干这行了。他发誓说:?今后死也不再和这些野兽打交道了。?
有一天,他到野外去溜达,看见一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下,背靠大山的角落,在与人们搏斗,没有人敢接近它。(原文是:?则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。?)打虎的人看见冯妇来了,就十分热情地前去迎接他,希望他来帮忙。冯妇看到这样的情景,觉得不出手相助的话,众人会有生命的危险,于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。冯妇的勇猛丝毫不减当年,经过一场激烈的搏斗之后,老虎终于被冯妇打死了。对冯妇帮助打老虎这件事情,很多人都称赞他是为民除害的大英雄,但也有人讥笑他不遵守自己的誓言,又重操旧业去打老虎。
人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗,坚持不投降。
负,依靠;隅,同?嵎?,山势弯曲险要的地方。
●.感恩图报
春秋时期,吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:?谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻打我国,我一定重赏他!?可惜一连三天都没人想出好办法。
到了第四天早上,一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:?我有办法让伍子胥不来攻打郑国。?郑定公一听,马上问道:?你需要多少士兵和马车渔夫摇摇头说:?我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。?
说完,渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌,一边敲打着船桨。伍子胥看到后,问渔夫:?年轻人,你是谁啊渔夫回答道:?你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲就是用这根船桨救了你啊。?伍子胥想了想,便说:?我想起来了,以前我逃难的时候,一位渔夫救了我,我一直想报答他呢,原来你就是他的儿子。你怎么在这里呢渔夫说:?还不是因为你们要来攻打我们。郑定公说谁能让你们退兵,他就重赏谁。希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上,就不要攻打我们了。?伍子胥感叹一声,说:?是你父亲救了我,我才能当上大将军的。好吧,这个恩情我一定会报答的。?说完,伍子胥就下令撤兵回国了。
后来人们就用?感恩图报?比喻别人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。
●.各自为政
战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归生听了楚国的意见,准备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗,两军在大棘这个地方安营扎寨,准备打仗。
在大战来临之前,宋国的主帅华元为了鼓舞士气,便杀羊犒劳众位将士。但是,他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟肉吃。羊斟因此怀恨在心,总想找个机会报复华元。
到了作战的时候,羊斟心里想:平时你不把我放在心上,今天我就让你看看我的厉害。他正想着,华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好,叫华元上车。华元上了车,走到半路的时候,羊斟便对华元说:?前些天犒劳将士,分羊肉的事由你做主;今天我驾车,那么往哪里走,则由我做主了。?(原文是:?畴昔之羊子为政,今日之事我为政。?)说着,便快马扬鞭,把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了,华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。
后来人们把羊斟的话概括为?各自为政?,用来表示按照个人的主张办事,不顾及整体,也不与别人协作。为政,管理政事,泛指行事。
●.恭敬不如从命
很久以前,有一个刚过门的新媳妇。虽然她贤惠勤劳,但是公公婆婆总是看她不顺眼,不满意她的所作所为。
有一年的冬天,婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做,一会儿工夫就给婆婆做好了,并送到了饭桌上。另一个儿媳对此感到十分奇怪,问她说:?现在是寒冬腊月,哪来的嫩笋啊这个媳妇说:?我先答应着,以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。确实没有地方能找到嫩笋啊,这是我很早以前就储藏好的笋。?不久,婆婆听到了这番话,觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了,于是就改变态度,开始对她怜爱有加。从此婆媳关系越来越好,一家人过上了幸福的生活。
根据这个事,当地的人编了个顺口溜:?腊月煮笋羹,大人道便是;恭敬不如从命,受训莫如从顺。?后来,前两句被省略,后两句留下来,成了谚语,意思是说:对一个人表示恭敬,不如顺从他的意思;接受一个人的教训,不如顺从他的要求。
再后来,?恭敬不如从命?就成了一个常用的成语,表示与其态度谦恭有礼,不如遵从人家的意见,常用作表示接受对方款待或者馈赠时的应酬语。
●.苟延残喘
有一天,东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做,于是他收拾行装后便骑驴上路了。东郭先生骑着驴,走着走着,不知怎么就迷了路。他看见前面尘土飞扬,又不知道自己在什么地方,心里感到很害怕。
突然,一只狼跑到他面前,伸着脖子哀求道:?先生不是很愿意帮助有困难的人吗?现在赵简子正在追捕我,您能让我早点躲进您的书袋里,使我垂危的生命暂且延续下去吗?(原文是:?何不使我得早处囊中以苟延残喘乎)将来如果我有出头之日,先生就是我的救命恩人了。?东郭先生听了狼的这番话,心一软,就把狼藏进了书袋。
等追捕狼的赵简子走远了,东郭先生才把狼放出来。这时,狼突然目露凶光,狡猾地说:?谢谢你救了我,不过我现在饿极了,你心肠这么好,就让我把你吃了吧。?说完就朝东郭先生扑了过去。正在这危急时刻,正好来了一个猎人,一箭就把狼射死了。
后来,人们就用?苟延残喘?作为成语,比喻暂时勉强维持生活。苟,暂且,勉强;延,延续;残喘,临死前的喘息。
●.瓜田李下
唐朝唐文宗时,大书法家柳公权忠良耿直,能言善谏,担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中,于是皇帝就派郭宁到邮宁做官,人们对这件事议论纷纷。
有一天,唐文宗问工部侍郎柳公权:?近来人们对朝廷有什么议论柳公权回答说:?您派郭宁做地方主官,有些人赞同,也有些人表示反对。?文宗听后,皱了皱眉头,显出不太高兴的神情。过了一会儿,唐文宗对柳公权说:?郭宁做官一向没有什么过失,今天以金吾大将的身份去做个主官,这还有什么不妥当的地方吗柳公权说:?按照郭文对国家的功劳,派做主官是无可非议的。只是听议论的人说,郭宁是因为进献了两个女儿入宫,才得到这样的官职的。?文宗听了柳公权的这些话,赶紧解释说:?郭宁的两个女儿进宫不是献给我的,而是去伺候太后的。?柳公权说:?瓜田李下的嫌疑,怎么能跟每个人都说得清呢
柳公权所引用的?瓜田李下?,出自一首题为《君子行》的古乐府:?君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。?那意思就是说,当站在瓜田里面的时候,最好不要弯下身子去提鞋子;站在李子树下的时候,最好不要伸出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子的嫌疑。
后来,人们常用?瓜田李下?来比喻容易使人产生嫌疑的地方。
●.好逸恶劳
东汉和帝时,有一位太医,名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸,他医德高尚,治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时,治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族们治病的时候,却常常发生治不好的情况。
有一次,汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病,为了让郭玉给诊治,汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服,并且改换了地方,让郭玉去看病。
郭玉不知道这个病人就是皇帝的'贵人,他详细地询问了病情之后,便按部就班地应用针灸疗法,一针就治好了她的病。
汉和帝非常奇怪,就问郭玉这是什么原因。
郭玉回答说:?用针灸治病,位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候,他们高高在上,我心里很害怕。因此,使我在四个方面很为难:一是我不能随意进行诊治;二是怕他们自己不注意,耽误治疗;三是怕他们体质不好,不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶劳。因此,他们虽然也是我治疗过的,但是有时候就不容易痊愈。?
汉和帝听了,认为郭玉说得很有道理。
后来,人们就用?好逸恶劳?来形容某人贪图安逸,厌恶劳动。逸,安逸;恶,讨厌,憎恨。
●.后来居上
汲黯是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉一个主管地方官吏任免的官职。
有一次,汉武帝说要施行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲黯就说:?陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,满朝文武都为汲黯捏着一把汗,担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后,汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候,公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天,汲黯对汉武帝说:?陛下使用群臣,跟劈柴一样,越是后来的越放在上面啊!?(原文是:?陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。?)汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是,他转脸对臣下们说:?人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越离谱了!?
后来人们将汲黯的比喻概括成成语?后来居上?,但是意义却发生了改变,用来形容后起的可以胜过先前的。
●.囫囵吞枣
古时候,有一个医生,很喜欢给别人介绍水果的吃法。有一次,他在介绍生梨和枣子的功用时,说道:?吃生梨对人的牙齿有好处,但是对人的脾脏有害处。吃枣子则恰好相反,对脾脏有好处,对人的牙齿却有害处。?旁边有一个呆子听了之后,马上自作聪明地说:?我倒是有一个好办法,既可以收到生梨和枣子的功效,又可以避免它们的害处。?
那位医生很感兴趣,便问道:?你有什么好办法呢呆子得意地说:?我吃生梨的时候,只用牙齿咀嚼,而不咽到肚子里去,这不是可以让生梨有益于牙齿,而避免了它对脾脏的伤害吗旁边有人听了这话就问:?那么枣子怎么吃才好呢呆子不以为然地说:?这还不简单吗?等我吃枣子的时候,我就不用牙齿咬,一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用,又不至于伤害牙齿。?
医生听了反问道:?你吃生梨不咽,肠胃没有吸收,怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼,肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢这个呆子无话可说了。
后来,人们根据这个故事,引申出?囫囵吞枣?作为成语,通常用来比喻读书和学习不求消化、理解,就好像把枣子整个地吞下去一样,并没有真正成为自己的学问。
●.画饼充饥
三国时期,魏国有一个名叫卢毓的人,他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚,学识渊博,魏文帝把他提拔为侍中。在职三年,卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议,魏文帝最初不太高兴,但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实,就提拔他做了吏部尚书。接着,魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务,卢毓推荐了郑冲。魏文帝说:?郑冲这个人你不推荐我也知道,你重新推举一个我不知道的人吧。?卢毓推举了阮武和孙邕二人。后来,魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次,魏文帝对卢毓说:?国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。选拔人才,不要只看那些有名声的,名气不过像在地上画的饼一样,是不能吃的。?卢毓回答说:?靠名声不可能得到真正有才能的人,只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核,看他们是否真有才学。现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辨,虚实混淆。?魏文帝纳了卢毓的意见,下令制定考试法,用推荐和考试相结合的办法录用人才,受到了人们的称赞。
现在,人们就用?画饼充饥?来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰,而不能解决实际问题。
●.挥汗如雨
春秋时期,齐国的相国晏子,能言善辩,非常机智。
有一次,齐王派晏子出使楚国。因为他是一个小矮个儿,所以楚国的门卫想戏弄他,就在大门旁边开了一个小门,让晏子从小门进去。晏子看到这种情况偏偏不进去,他说:?我听说,人有人门,狗有狗洞。出使狗国的人,才从狗洞进去。今天,我是到你们楚国来的,请问楚国是狗国吗?如果楚国不是狗国而是人国,我就应该从大门进去。?楚国的门卫无话可说,只好让他从大门进去。
晏子见到了楚王,楚王想戏弄他,就问:?难道齐国没有人了吗晏子回答说:?齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人意思是说,齐国的临淄有三百多条街道,人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴,挥一下额头上的汗水就像天上下大雨一样,一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚,怎么能说没有人呢楚王说:?既然如此,为什么要派你来当使者呢晏子严肃地回答说:?我们齐国派使者的原则是按其好坏,各有所用。好的使者就派往好的国家,不好的使者就派往不好的国家。我是最不好的使者,就派到你们楚国来了。?楚王听了哭笑不得,也不敢再戏弄晏子了。
后来,人们用?挥汗如雨?来形容天气太热,流汗很多;用?比肩继踵?表示人多,十分拥挤。踵,脚后跟。
●.既往不咎
春秋时期,鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时,他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用,因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神,就需要替它立一个木制的牌位,而牌位用什么木材比较好呢?这个问题却难倒了鲁哀公。
有一天,鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来,问道:?做土地神主的牌位用什么木材最好呢宰我不思索地回答道:?夏代用松木,殷代用柏木,周代用板栗木。?
后来,孔子知道了这件事,认为宰我的答复非常荒唐,毫无根据,于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说:?已经做了的事,不用再解释了;已经做完的事,也不要再劝谏了;已经过去的事,也不要再责怪了。(原文是:?成事不说,遂事不谏,既往不咎。?)今后你说话一定要小心谨慎,尤其是在国君面前,更不能不懂装懂。不然,一旦话说出口,后悔就来不及了。?
后来,人们就引用?既往不咎?表示过去做错了的事不再加以责备。既,已经;往,过去;咎,责备。
●.家喻户晓
古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一个故事。古时候,有一个姓梁的女子,人称梁姑,带着自己的两个孩子,跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天,哥哥和嫂嫂下地干活去了,梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候,屋里突然着起了熊熊大火,烈火将三个小孩子堵在屋子里,情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里,想先把哥哥的孩子救出来,但是因为屋子里浓烟滚滚,根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿,所以等她把孩子抱出来一看,却发现得救的是自己的儿子。这时候,火势越来越猛,再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁,捶胸大哭,心里想:这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来,自己的孩子却得救了,这样一来,家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊!不行,即使冲进去被烧死,我也得把自己的侄儿救出来!于是,她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋,结果孩子没有被救出来,她自己也被烧死了。
后来人们就用?家喻户晓?来表示一些人物、故事或者每家每户都明白,都知道的意思。喻,明白;晓,知道。
;急急!!初中四字成语故事
东晋时,有个人出身豪门贵族,名叫殷浩。他爱好玄学,擅长论谈,年轻时就很出名,但就是不肯出来当官。后来,他被推荐为建武将军,扬州刺史。他再三推辞,朝廷不同意,只好赴任就职。 殷浩与当时的大将桓温闹矛盾,大臣王羲之劝他说,大敌当前, 应以国事为重,主动与桓温讲和,但他不听。后来殷浩被任命为中军将军,统率五州军事,并领兵北代。他屡战屡败,桓温乘机上书朝廷对他进行攻击。结果,他被废为平民,流放到信安去。
殷浩当平民百姓,从来不说一句抱怨的话,整天无忧无虑地读书、吟诗,似乎什么事也没有发生过。但他有个很怪的习惯,整天用手指在空中作写字的'模佯。穷人暗中观察,他写的老是“咄咄怪事”四个字,它的意思是令人惊讶的怪事情。旁人这才知道,他是借这个办法,来表示心中的不平。
出处:南朝 宋·刘义庆《世说新语·黜免》
殷中军被废在信安,终日恒书空作字,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。
释义:“咄咄”,是叹词,表示惊讶。形容使人惊讶的怪事。
小升初成语故事文言文
万籁俱寂的成语故事
唐代诗人常建,年间的进士。仕途并不得意,经常放浪山林、琴酒之间。他的诗用字精炼、风格清新,常以山林、寺观为题材,如这首〈题破山寺后禅院〉诗就是。诗人在清晨太阳才刚照到树林的时候来到兴福寺。沿着竹林中蜿蜒的小径往幽静的后院走去,禅房就掩蔽在花木的深处。和煦的阳光透进树林里,耳里充斥着鸟儿悦耳的鸣叫声,清澈的潭水倒映出山的景色,让人心神渐渐地空明透澈,不被尘事困恼。此时只觉得自然界的各种声音都静了下来,只剩下佛寺里传来幽幽的钟磬声。后来“万籁俱寂”这句成语也许就从这里演变而出,用来指万物无声,一片寂静。
覆水难收成语故事
1. 小升初易考成语故事有哪些
应该各类都准备四五个,字不要太简单。
如数字成语:一本正经、二话不说。
含动物名称的:鼠目寸光、九牛一毛。。
植物名称的:柳绿桃红、寸草不生。
AABC:历历在目、彬彬有礼、蒸蒸日上。
ABAC:人山人海、无影无踪、绘声绘色。
ABCC:神奕奕、得意扬扬、逃之夭夭。
近义词:废寝忘食、走街串巷、跋山涉水。
反义词:天翻地覆、三长两短、本末倒置。
寓言故事:揠苗助长、南辕北辙、守株待兔。
2. 急2010第九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文(1-5)1.酒以成礼 原文 钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。
其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。
既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”
(选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》) 注释①托:装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。
③寝:睡觉。④因:趁机。
⑤时:当时。⑥何以:为什么。
⑦觉:醒。⑧值:当。
时。
⑨且:尚且,暂且。 文言知识 释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们的父亲醒过来了。
又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。
参考译文 钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。”
又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷本来就不是礼仪,所以不行礼。” 阅读训练 1.解释 ①寝:睡觉。
②因:趁机。 ③时:当时。
④何以:为什么 2.翻译: ①且托寐以观之。 译文:父亲姑且装睡着来看他们(做什么)。
②既而问毓何以拜。 译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理? 答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是的遵守礼仪了。2.常羊学射 原文 常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰:“若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀,不知其所射。养叔⒁进曰:“臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中。
如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!”《郁离子》 注释①于:向。②道:道理。
③田:同“畋”,打猎。④云梦:古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区。
⑤使:让。引:拉。
⑥虞(yú)人:古代管山泽的小官吏。⑦起:赶起。
⑧发:跑出来。⑨交:交错。
⑩鹄(hú):天鹅。⑾旃(zhān):赤鱼的曲柄旗。
⑿垂云:低垂下来的云。⒀注矢于弓:把箭搭在弓上。
注,附着。⒁养叔:名养由基,楚国善射者。
⒂置:放。 参考译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。
屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。
国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道:‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中。
如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!’” 阅读理解 1.解释: ①于:向。 ②道:道理。
③之:代“禽”。 ④射:射箭时。
2.翻译: ①置一叶于百步之外而射之。 译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射。
②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣! 译文:如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了! 3.这则故事告诉我们道理是: 做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成。
3.次非杀蛟 原文 荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。
次非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。
舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》) 注释①荆(jīng):古代楚国的别称。
②干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 ③反:同“返”,回,归。
④中流:江中心。⑤蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。
⑥舟人:驾船人,水手。跟下面的“船人”同义。
⑦尝:曾经。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。
⑨余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。 参考译文 楚国有位叫次非的勇士。
他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。
木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见过。”
次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
阅读理解 1.解释: ①于:在; ②反:同“返”,回,归; ③全:保全; ④复:又。 2.翻译: ①子尝见两蛟绕船能活者乎? 译文:你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗? ②此江中之腐肉朽骨也! 译文:这是江中的一堆腐肉朽骨罢了! 3.次非能拯救全船人的生命依靠的是: 答:敢于斗争的勇气和自我牺牲的精。
3. 小学语文常用成语故事分享下里巴人 先发制人 先声夺人 先忧后乐 相敬如宾 相提并论 项庄舞剑,意在沛公 削足适履 小时了了 小题大作 小巫见大巫 小心翼翼 笑里藏刀 胁肩谄笑 心旷神怡 心有灵犀一点通 欣欣向荣 信誓旦旦 兴高烈 行将就木 胸有成竹 休戚相关 朽木不雕 徐市求仙 栩栩如生 悬梁刺股 雪泥鸿爪 寻章摘句 揠苗助长 言不由衷 言过其实 言殊 言犹在耳 奄奄一息 偃旗息鼓 掩耳盗铃 燕雀处堂 羊质虎皮 阳春白雪 洋洋得意 仰人鼻息 养虎为患 叶公好龙 夜郎自大 一败涂地 一暴十寒 一笔勾销 一不做,二不休 一场春梦 一成一旅 一筹莫展 一代楷模 一发千钧 一饭千金 一傅众咻 一鼓作气 一国三公 一寒如此 一狐之腋 一挥而成 一挥而就 一箭双雕 一夔已足 一鳞半爪 一毛不拔 一鸣惊人 一木难支 一目十行 一诺千金 一钱不值 一窍不通 一丘之貉 一人得道,鸡犬升天 一日千里 一日三秋 一身两役 一身是胆 一事无成 一丝不苟 一网打尽 一问三不知 一误再误 一蟹不如一蟹 一薰一莸 一言九鼎 一言为定 一叶障目,不见泰山 一衣带水 一意孤行 一扜黄土 一字千金 一字之师。
4. 一到六年级小学的成语故事嗯以及意思守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ,“株”是指 露在地面上的树木的根和茎.这个成语的意思是:守候在树旁,等着捡撞死的兔子.比喻不主动地努力,存着侥幸的心理,希望得到意外的收获.
邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.
· 邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.
· 狐虎威:狐狸借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.
· 百发百中:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.
· 捕风捉影:风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.
· 杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.
· 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人.
· 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.
· 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.
· 郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人.
· 不合时宜:不适合时代形势的需要.也指不合世俗习尚.
· 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.
· 愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.
· 曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.比喻事先取措施,才能防止灾祸.
· 抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来.比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.
· 自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触.
· 滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.
· 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.
· 叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好.
· 亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.
· 画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.
· 掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.
· 买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当
5. 小升初四大名著成语归类及出自古诗词的成语小升初成语归类(一)(一)出自《西游记》的成语必由之路 倒打一耙 火眼金晴 叫苦连天不打自招 无拘无束 摇身一变抓耳挠腮(二)出自《三国演义》的成语步步为营 初出茅庐 单刀赴会 鼎足三分刮目相看 锦囊妙计 乐不思蜀七擒七纵 三顾茅庐 舌战群儒 手不释卷身在曹营心在汉 万事俱备, 只欠东风(三)出自《水浒传》的成语逼上梁山 天诛地灭 调兵遣将 逢凶化吉 扶危济困 横七竖八 近火先焦偷鸡摸狗 有眼不识泰山霜案叫绝 一马当先手起刀落 人非草木养兵千日,用在一朝 不打不相识(四)出自《红楼梦》的成语鬼鬼祟祟 丢三落四 拍案叫绝 横行霸道 狐朋狗友 花枝招展难舍难分 青红皂白 贫嘴贱舌 无法无天 金玉良缘。
食以内的成语故事?
成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永,言简意赅。以下是我精心整理的覆水难收成语故事,希望能够帮助到大家。 覆水难收成语故事1成语:
覆水难收
拼音:
[fù shuǐ nán shōu]
解释:
覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,难以挽回。也作“覆水不收”。
出处:
《后汉书·何进传》:“国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。”
举例造句:
“这件事你既然已经做错了,覆水难收,也不要再耿耿于怀了,还是吸取教训避免以后再犯吧。”
成语故事:
西汉时苍翠茂盛的会稽郡吴县(今苏州吴中区)穹窿山山下,住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道,每日苦读诗书,但运气不佳,屡屡受挫。他家境贫寒,无以为生,只得到穹窿山上砍柴度日。
多年以来,崔氏跟着丈夫过着清苦的生活,渐渐地她有些不耐烦了,脾气越来越坏,她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子,说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言,只得默默忍耐。
一日,天寒地冻,大雪纷飞,朱买臣饥肠辘辘,被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉,买回米面,妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算:她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门,崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时,等他时来运转,日子就会好起来。崔氏却坚定地表示,即使朱买臣将来做了高官,自己沦为乞丐,也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情,只好写下了休书。
不久,朱买臣得到在朝廷为官的同乡严助的推荐。在汉武帝任命朱买臣为会稽太守。崔氏得知心慌意乱,她想木匠怎能跟太守相比?太守夫人享的是荣华富贵呀!她决定去找朱买臣,不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面,赤着双足,跑到朱买臣面前,苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思,让人端来一盆清水泼在马前,告诉崔氏,若能将泼在地上的水收回盆中,他就答应她回来。崔氏闻言,知道缘份已尽。她羞愧难当,精神失常。
覆水难收成语故事2成语: 覆水难收
拼音: fù shuǐ nán shōu
解释: 覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。
成语故事:
西汉时,会稽们人朱买臣家境贫寒,靠打柴糊口度日。他很好学,利用打柴、卖柴的空隙读书。妻子崔氏嫌他是个书呆子,不会有出息之日,就离他改嫁了。后来朱买臣经过同乡引荐得到汉武帝赏识,被任命为会稽太守。当他赴任时,崔氏拦住马车磕头请罪,希望能够复婚。朱买臣让手下人取过一盆水泼到地上,对崔氏说:你若能把倒出的水收回来到盆里,我就和你破镜重圆。这个成语比喻事已成定局,无法改变。
造句:
1、一旦说了口,就覆水难收,剩下的就是兑现承诺。
2、承诺不能兑现,犹如退潮的海口,覆水难收。
3、在说每一句话之前,一定要考虑好,不要覆水难收。
4、这件事你既然已经做错了,覆水难收,还是吸取教训避免以后再犯吧。
5、覆水难收,既然无法挽回败局,也只有将损失降到最低程度了。
覆水难收成语故事3注音fù shuǐ nán shōu
典故国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。 《后汉书·何进传》
释义复:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。
用法作谓语、宾语、分句;比喻事情已成定局
结构主谓式
相近词木已成舟、驷马难追
反义词破镜重圆
押韵词万事俱休、零落山丘、李郭仙舟、骑鹤更扬州、山梁之秋、内顾之忧、蟠屈缭纠、破烂流丢、得休便休、忍辱含羞、......
年代古代
灯谜滩
语文同步我们都听说过这些说法:“你不可能不劳而获”,“覆水难收”或者“天网恢恢,疏而不漏”。 里夫金霍华德《熵:一种新的世界观(节选) 》高中六册·课文·2
成语故事商朝时期,姜尚(姜太公)才学过人,精通兵法,但因家贫,他的妻子马氏见他年老没出息就离开他,他只好到渭水边搭茅屋钓鱼为生,周文王拜他为国师,姜太公助周文王灭了商朝,他的妻子要求复合,他取一盆水泼地如能收回就复合
成语示例如此才人,足以快婚,尔女已是覆水难收,何不宛转成就了他。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·通闺闼坚心灯火》
成语造句
◎ 据说她是被改嫁给一位做生意的人,北京姨娘虽然受了委曲,也没法对付,因为覆水难收了。
:
覆水难收成语造句
1、当然,覆水难收;美国院作为可靠传话者的可信度已丧失,而且无疑这会持续很长时间。
2、你就说,那个错误已经是覆水难收。
3、若以微观经济来衡量其经济活动中的风险,则仅是一种可估量的、有形的经济风险;而财政这一宏观经济活动产生的风险,不仅包含不可估量的、有形加无形的经济风险,带来的可能是覆水难收的经济剧烈波动甚至危及国家政治稳定。
4、变革整体也是正确的;而一些改革本身就是个错误,如经选举产生社区警长,这类错误现已覆水难收。
5、既然已经覆水难收,两人勉强维持夫妻关系又有什么意思呢?
6、命令一出,如覆水难收,千万不可朝令夕改!
7、所以当我说他是唯一的那一个明白覆水难收无法回头的意义的人,我知道那是真的。
8、话一出口,覆水难收,怎能不慎言呢?
9、这辞呈一旦送出去,也就覆水难收了,能不谨慎吗?
10、覆水难收,往日不在,而我也不愿意为此再错过现在的时光。
11、如果你们签下这张离婚协议书,那就覆水难收了,可千万不能当儿戏啊!
12、虽说覆水难收,难道他们俩的婚姻真的没有挽回的余地了吗?
13、要说这话之前,你最好谨慎考虑,否则覆水难收,将无转圜机会。
14、我们不可能改变他,故而必须尽量处理好。覆水难收,后悔是没用的。
15、他想到要把痴缠的美奈子推下悬崖爱与情欲的交缠,造成一段覆水难收的孽恋。
覆水难收作文
西汉的时候有一个读书人叫朱买臣,大气晚成。四十多岁了还一事无成,整天靠和他的妻子打柴为生,日子过得很艰辛。每天打柴回来的'路上朱买臣都会背书,大家都笑他是个书呆子,把这当成解闷的新闻。妻子觉得很脸红,就叫他路上不要念念叨叨的,叫别人当笑话。朱买臣还是我行我素。妻子就要与他离婚,朱买臣笑着对妻子说,我们都熬了这么多年了,我马上就要发迹了,还想好好报答你,干嘛这会要离婚!妻子说,你这种人的结局只会是死到臭水沟里,你还想着发迹!朱买臣再三劝说,妻子执意要离。
后来朱买臣果然因才被用,做了郡守。她前妻就跑来想要和他复合。骑在高头大马上的朱买臣叫人端来一盆水,往地上一泼,对前妻说,你要能把倒在地上的水收回来,我就和你复婚!前妻羞愧而去!
人生就是这样,你的才华女人看不到。你发达了,人又老了。你希望能找一个能跟你共同奋斗的,能在你孤独时安慰你的。你怀着这种心态去寻找,找到的不过是嘲笑罢了!在你辉煌的时候,女人看到的不过是一个肤浅的自己,她永远读不懂,你内心的真实!你心中永远跨不过那道坎,干嘛要和一个半道上来的共度富贵!
如果你问我这世上有没有纯净的爱情,我觉得人间没有。人间有的不过是自以为是,有的不过是自以为高贵却极度的庸俗!人间要是童话该有多好,那心就不会那样苦苦折磨了,美好的时光就不会那样让人觉得遥远而模糊不清了!
覆水难收初中作文700字
失去了便是失去了。很多事情,我们也不得不承认,我们失去了那便是失去了,极有可能便是永远的失去和离开了。有些人,有些事情,有些物就像是捏在手心中的沙,你捏的越紧,它便流逝的越快。这就好像,有时候,有些人你再怎么苦苦挽留,也是没有用的。
人生啊,有时候就像一场绝版旅行,因为你无法改变它的历史轨迹,不管你如何努力,回不去就是回不去了。这个世界上面最遥远的距离,不是爱也不是恨,更不是天堂和地狱,而是你所熟悉的,你所了解的人渐渐变得陌生,离你而去,你再也不认识她了,她在你的印象中,渐渐变得模糊不清。是了,你失去的东西即使最后能回来,也不可能是当初的模样了。就像破镜重圆,那个碎掉了的镜子再怎么拼凑,也没有原本的光滑整洁了不是吗?再也不能恢复到当初的模样了,这就好像当初的你想要一杯酒,我只有一杯水,水你不想喝于是你倒了,可最后的你酒也没有喝到,也失去了那壶清茶。很多时候,我们的生活就好像水洒出出去了,就再也回不来了一样,再难以挽回。人的劣根性啊,太可悲了。总是把当初你所拥有的最好的最最珍贵的东西,糟蹋掉了之后,才开始感慨人生若只如初见,若你还能回到以前的你,纯洁的干净的你,如果能重新来过,还能拥有那些美好的人或事或物,可是啊,人生就是这样的一部**,你想再点重播的时候,却发现重播键已经坏掉了。我们总要明白的,有些事情覆水难收,再难回头。时间在变,人也在变,真的不回不去了……
感慨颇多,可再多的感慨也只能换来无奈地一声叹息,可能时间总不会给我们留情面,也不会给我们重来得到机会,覆水难收,再难挽救了啊。我们能做的不是回顾旧人,而是好好珍惜宝贝你现在所拥有的值得你去珍惜的东西,别让他们再像你指尖的沙一般流逝了啊……
覆水难收作文
俗话说“泼出去的水收不回来。”我们又何必在意那已经过去的事呢?
最近考试成绩公布后,总听同学们说:“试卷上错的题目我都会,太可惜了。”这种想法是不正确的,因为那已经过去了,考试时发挥失常,要么就是太过紧张,要么就是知识点掌握不对,而抱怨就能挽回局面吗?答案当然是不能。
如果抱怨能解决问题,世上会有那么多失败者吗?会有周瑜的“既生瑜,何生亮”的说法吗?那他们为什么会失败呢?那是因为他们没有看到事物的原貌,没有想到未来,只在意过去的失败。我们应当努力地去改变这个局面,周瑜一生最恨的人——诸葛亮,他就没有犯过错误吗?他不也错用了马谡吗?但是他靠自己的计谋,使用“空城计”,让结果并没有太糟糕。
我们应当学习诸葛亮,面临大敌时,不想曾经的失败。做事要乐观,成语故事《塞翁失马》讲的就是这个道理。曾经的事的确无法改变,但这算得了什么?你不应该去靠自己的努力向上进取吗?你不应该趁着大好时光认真学习吗?你应当知道为自己的过去而惋惜是没有用的,很少有人会因为你的特殊原因做不利于自己的事。
因此,覆水难收,忘记你的过去,,迎接新的未来吧,这才对你有益。
百步穿杨成语典故及意义
⑴ 因噎废食成语故事因噎废食
yīnyēfèishí
[释义] 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
[语出] 汉·刘向《说苑》:“一噎之故;绝谷不食。”
[正音] 噎;不能读作“yī”。
[辨形] 噎;不能写作“咽”。
[反义] 百折不挠
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 不能因为改革中的一些问题就~;走闭关自守的老路。
[英译] beputoffeasilybyaslightrisk
[成语故事]
相传,古时候有这样一个故事:一个节日之夜,有个财主在家大摆酒席。大家划拳喝酒,喧声如潮。
突然,闹得最欢的一个老头大汗淋漓,翻着白眼,捂住脖子,拼命地咽着唾沫。原来是他刚才急着说话,嘴里一块牛肉没嚼烂就吞了下去,结果喉咙被堵住了。这时,在场的人纷纷围了过来,有的说快灌一杯冷水,有的说要再咽一块肉,有人使劲扳开老头的嘴巴,拿起筷子就要往里夹取,有人则使劲捏着他的脖子往下刮。众人七嘴八舌,动手动脚,把老头折腾得痛苦异常。最后,老头气得按捺不住,大吼一声“滚开”,随着喊声,那块牛肉也跟着喷了出来。
众人大笑,正要回座位继续吃喝,财主却高声说道:“各位请回吧。那位老者的遭遇是我们的前车之鉴。老夫认为:要想不再发生这样的灾祸,酒肉不可吃,三餐不可有。本府以后再也不许人吃饭了。”说完,就下令把厨房所有的坛坛罐罐全部打碎,柴米油盐一律放火烧掉。
⑵ 关于饮食的成语故事。
卑宫菲食
bēi gōng fēi shí
解释谓宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
分类善行,节约节俭;初中
出处春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”
示例我即~,尝胆卧薪,聚才智之精神,枕戈待旦,合方州之物力,破釜沉舟,尚恐无救于事。”(明·史可法《请出师讨贼疏》)
结构联合式
病从口入
bìng cóng kǒu rù
解释谓疾病起于饮食不慎。比喻应该注意饮食卫生。
分类文化&教育,医疗;小学
近义病由口入
出处晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
示例我们要讲究饮食卫生,防止~。
结构主谓式
英译...不服水土
bù fú shuǐ tǔ
解释不能适应某地的气侯、饮食等。
分类工作/贬,不适应;初中
近义水土不服
出处晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”南朝·沈约《宋书·索虏传》:“道理来远,或不服水土,药自可疗。”
示例吾兵久劳于外,不服水土,必生疾病。宜召军还,再作后图。(明·罗贯中《三国演义》第一二○回)
炊金馔玉
chuī jīn zhuàn yù
解释炊:浇火做饭;馔:饮食,吃。比喻饮食珍贵,生活极其奢华。
分类外貌&动作,吃;初中
近义山珍海味
出处唐·骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。”
示例此邦百万多豪家,~纷如麻。(清·施润章《悲老牛》诗)
结构联合式
粗茶淡饭
cū chá dàn fàn
解释粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。简单的饮食。形容生活简约。
分类善行,节约节俭;小学
近义家常便饭、粗衣粝食
反义山珍海味
出处宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”
示例连顿~也吃不饱。(清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回)
结构联合式
英译...地主之谊
dì zhǔ zhī yì
解释地主:当地的主人;谊:义务。谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
分类反义相关,宾主;小学
近义东道之宜
出处春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》:“夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也。地主,所会主人也。饩,生物。”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也。”
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⑶ 并日而食 的成语故事
成语: 并日而食
拼音: bìng rì ér shí
解释: 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
折叠编辑本段成语典故
出 处 西汉·戴圣《礼记·儒行》 :"儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。"
示 例 思惟北征,宜先入南,故五月渡泸,深入不毛,~,臣非不自惜也,顾王业不可偏安于蜀都。(三国·蜀·诸葛亮《后出师表》)
⑷ 食古不化的成语故事
这句成语来的意思曾见自于《西轩客谈》中说到读书和作文时说的一个比喻。陈撰《五几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》中有“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”
《西轩客谈》中写到:前辈们说,一般人作诗作文,所记的事情虽然很多,恐怕未必都能理解。……比如好饮食的人,肉、菜、酒、茶、水果等吃了很多,但要能够消化才对人有益处,若消化不了,吃下去又全部吐出来,那和没吃一样。写诗作文也是这个道理。
⑸ 食言而肥成语故事
春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公对他很不满.有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座.这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱.这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”
鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪.
“食言而肥”这个成语就是从此而来,形容说话不算数,不守信用,只图自己便宜.若表示坚决履行诺言,说话一定算数,即为“决不食言”.
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疯狂猜成语之食言而肥的成语故事
春秋时代,鲁国有个大臣叫孟武伯,他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯参加了。在宴席上,孟武伯不喜欢另一位大臣郑重,便故意问他:“郑先生怎么越来越胖了?”哀公听见了,说:“一个人常常吃掉自己的诺言,当然会胖起来呀!” 晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守,当他卸任离开豫章回京城时,很多人托他带信,他都答应了。当他走到长江边时,便把这些信全部扔到水里,说:“都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由,我殷羡不当太守了,可也不能给人家当信使啊!” (出自《左传?哀公二十五年》和《世说新语》) “食言而肥”指不守信用。食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
45浏览2018-05-27
食言而肥是是说话算数的成语还是说话不算数的
食言而肥是说话不算数的成语。 食言而肥 成语拼音:shí yán ér féi 成语解释:食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。 成语出处:先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》:“是食言多矣
⑹ 与饮食有关的成语故事
饮食有关的成语典故
⑺ 关于饮食的成语故事。
庖丁解牛故事:战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。
脍炙人口
“脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉。脍炙人口,原指爱吃的美食,常用来比喻赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”
春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”
“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”
孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙,所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻赞美的事物和传诵的诗文。
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⑻ 废寝忘食简短成语故事
孔子年老时,开始周游列国。在他六十四岁那年,来到了楚国的叶邑(今河南叶县回附近)。
叶县大夫沈答诸梁,热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公,他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家,教出了许多优秀的学生,对孔子本人并不十分了解,于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。
子路虽然跟随孔子多年,但一时却不知怎么回答,就没有作声。
以后,孔子知道了这事,就对子路说:“你为什么不回答他:‘孔子的为人呀,努力学习而不厌倦,甚至于忘记了吃饭,津津乐道于授业传道,而从不担忧受贫受苦;自强不息,甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢?”
孔子的话,显示出他由于有远大的理想,所以生活得非常充实。
⑼ 嗟来之食的成语故事
《嗟来之食》是一则成语故事,说的是一位有志气的灾民因为不吃别人施舍的粮食而饿死的故事. 故事是这样的:话说有一年,齐国出现了大饥荒,到处都是逃荒要饭的人.富人黔敖好心赈济灾民,在路边摆设了食物.有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来,黔敖大声冲他吆喝说:“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖,说:“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的.”后来,虽然黔敖赔了礼道了歉,可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食.有学问的曾子认为这个灾民太固执了.他说:如果别人不客气地招呼你,你可以走开,但当别人已经道歉时,就应该吃了.
⑽ 因噎废食的成语故事
一财抄主大摆酒宴,席间划拳行令,喧声如潮,一个老头因牛肉没嚼烂而卡住脖子,顿时大汗淋漓,翻白眼,众人纷纷为他想办法处理,把老汉左右折腾,老头气得大喊而吐出牛肉。财主见状要各位回家,说有了前车之鉴,从此再也不吃饭了。
战国时期四字成语故事
百步穿杨是一个 成语 ,读音是bǎi bù chuān yáng,比喻善射者,也形容箭法或枪法十分高明,你知道关于成语的 典故 具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语百步穿杨的典故,供大家参考。一、百步穿杨成语解释
步:古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍,约相当于旧制五尺。杨:杨柳的叶子
百步穿杨:本义指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。春秋时楚国养由基善于 射箭 ,能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明,并引申为 本领非常高强。
二、百步穿杨 成语典故
战国时代,战乱纷纷,人们生活在水深火热中,但是这也是一个英雄辈出的时代,出现了很多的名人和名将,秦国的白起就是其中的一位。有一年,白起带领秦国军队去攻打魏国。
当时魏国有个名叫苏厉的谋士,当他获悉白起要攻打魏国后,非常的着急。他知道,靠魏国的实力,根本不是秦国的对手。为了魏国的存亡,苏厉想尽了脑筋,最后想出了一个好办法:要想保住魏国,不能硬来,只能取一些办法让白起退兵。
有一天,他很早出发去朝见周朝的国君,提醒他说:“如果魏国被秦军占领,您的处境就危险了。”为什么这么说呢?原来,在战国时期,由于诸侯争霸,周朝的中央权力已经名存实亡了。周朝的国君名义上是天子,实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭,秦国的势力将更强大,对周天子的威胁也更大。
周天子一听,赶紧问苏厉怎么办?苏厉建议:周天子赶快派人去劝说白起停止进攻。周天子问:“派一个人去劝白起停止进攻,这能行吗?”于是苏厉把自己想好的计策告诉了周天子,周天子一听觉得可行,于是就派了一个人去劝白起停止进攻。
周天子的使者到了白起的营中后,按照苏厉的吩咐给白起说:“白将军,你能听我讲一个 故事 吗?”
白起一听,哈哈大笑:“你不是来劝战的吗?怎么讲起故事来了?”
使者说:“将军先听我讲完故事好吗?”
白起说:“既然来了,就请讲吧!”
于是使者讲了下面这个故事:
话说楚国襄阳郡有个著名的射箭手,名叫养由基。此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。由于两人的箭术很精,都互相看不起对方,都说自己的箭术才是最准的。
有一天,两个人又比上了,许多人都围着观看。靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。潘虎拉开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手说:“请多多指教!”
养由基微微一笑,说:“射五十步外的红心,目标太近、太大了,还是射百步外的柳叶吧!”潘虎一听他要射一百步外的柳叶,觉得他是在说大话。养由基说:“你等着瞧吧!”
说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂上红色作为靶子。接着,他拉开弓,“唆”的一声射去,结果,箭正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的所有人都为这种不可思议的箭术惊呆了。
潘虎心想:这怎么可能呢?世上根本没有这么高明的箭术。于是,他便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶,在上面用颜色编上号,请养由基按编号次序再射。他想:这次看你怎么射?上次只是你的运气罢了!
养由基向前走几步,看清了编号,然后退到百步之外,拉开弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分别射中三片编上号的杨柳叶。潘虎看到这种情况,大声惊呼:真是好箭法啊!在场的人在惊呆了一下之后,都发出了喝彩声。
就在一片喝彩声中,有个人在养由基身旁冷冷地说:“喂,有了百步穿杨的本领,才可以教他射箭了!”养由基一听,心想:此人口气好大啊,于是,转过身去问道:“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说:我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。养由基问:你说怎么保持呢?那人说:你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不中,你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人,应当注意保持名声!养由基听了这番话,觉得很有道理,再三向他道谢。
白起听完这个故事后,问来使:“你讲这个故事的用意是什么?”使者说:“白将军可是百战百胜的人啊,难道你不想保持自己的好名声吗?而要保持自己的这个好名声,就不应该轻易出战,万一战败了,名声不是全没了吗?”
白起听后,停止了向魏国的进攻。
三、百步穿杨成语 造句
1, 他是个双手拿枪的神,左右两手均能百步穿杨。
2, 百步穿杨的 射击 水平,对于我这个老兵来说,不是什么难事。
3, 都知道他的射箭技术十分高明,的确有百步穿杨的本领。
4, 王先生的射箭技术十分高明,大家都称赞他有百步穿杨的实力。
5, 他百步穿杨的功夫,真是了不起。
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1. 春秋战国时候的四字成语5O条
朝秦暮楚;完璧归赵;负荆请罪;退避三舍;买椟还珠;图穷匕现;纸上谈兵;毛遂自荐;卧薪尝胆;围魏救赵;一鼓作气;悬梁刺骨;鸡鸣狗盗;掩耳盗铃;亡羊补牢;惊弓之鸟;闻鸡起舞;老马识途;一鸣惊人;三令五申;邯郸学步;狼狈为奸;阳春白雪;下里巴人;前事不忘,后事之师;揠苗助长;画蛇添足;狐虎威;杞人忧天;一暴十寒;抱薪救火;窃符救赵;暗箭伤人;郢书燕说;朝三暮四;墨守成规;鹬蚌相争,渔翁得利;余音绕梁;蝇头微利;偃旗息鼓;一飞冲天;三人成虎;管鲍之交;上下其手;郑卫之音;城北徐公;九原可作;纵横捭阖;季孟之间;暮虢朝虞 。
2. 春秋战国时期的成语故事30个退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆:春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。
老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。
胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵:战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。
3. 战国时期的成语故事邯郸学步:
河北邯郸 战国时期 燕国有几个青年 羡慕赵国人走路
去邯郸学 结果非但没学成 `连自己怎么走路也忘记了 只好爬回国
比喻生硬模仿
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。 有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。 泰昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门说我能把狐白裘找来!”说完就走了。 原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。 孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。 天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。 孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。 故事出自《史记·孟尝君列传》。成语鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
爱屋及乌注释——乌:乌鸦周武王建立周朝后,一天,他召见姜太公问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置?”姜太公说:“我听说,如果爱一个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。”周武王否定了姜太公的意见,而纳了吉公的建议:让那些人回家种田,自谋生路。提示:比喻喜爱某人而连带喜爱与他有关的人或物。抱薪救火注释——薪:柴草。战国时期,魏国受到秦国的侵略,被秦国占去了许多土地。魏将段干子为苟安,劝魏王把南阳割让给秦国,以求取和平。谋子苏代极力主张“合纵搞秦”。他对魏王说:“把土地割让给秦国,就好比拿着柴草去灭火,柴不烧完,火.
4. 战国时期成语故事爱毛反裘:比喻本末倒置,贪小失大
魏国国君魏文侯外出游玩,看见有个人反穿着皮袄而又背着柴草,就好奇地问他:“你为什么让毛朝里而皮朝外呢?”背柴草的人回答:“我这是因为爱惜毛。”魏文侯说:“你难道不知道,如果皮磨损破了,毛也就无处附依了吗?”成语“爱毛反裘”由此故事引申而来。
出尔反尔:比喻前后言行自相矛盾,反复无常
战国时,邹国与鲁国交战失败。邹穆公向猛子发牢骚说:“我的官员在这次战斗中死了三十三人,老百姓却见死不救,实在太可恶了。”孟子回答说:“当遭受饥荒时,你的百姓饿死、逃荒,而你的官吏看着仓库里堆满了粮食、财物也不去救济他们。你们不关心百姓的死活,百姓怎么会来关心你们呢?‘出乎尔者,反乎尔者也’(当时此句的意思是:你怎样对待别人,别人就怎样对待你。后来由于故事而使得意思引申为今意)”
画蛇添足:比喻做事多此一举,反而坏事
战国时,楚国一位祠庙的主人,送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少,很难分配。于是有人提议来画个蛇比赛。谁先画好,谁就先喝这壶酒。于是,大家在地上画蛇。第一个把蛇画好的人,看见其他人都还在画,便左手拿过酒壶,右手提着画笔,替蛇画上了几只脚。正当他画蛇脚的时候,另一个人已经画好了蛇,夺过他手中的酒壶说:“蛇是没有脚的,你添上脚画的就不是蛇了。”说罢,张口就喝酒。
还有个比较出名的,因为上过初中都会知道这个成语。
讳疾忌医:指隐瞒病情,害怕就医。比喻掩饰缺点、错误,怕听批评意见
典故故事我就不写了,初一课本上有古汉语版。神医扁鹊是战国时期名医秦越人
5. 战国时期有哪些成语故事孙武将宫女分作两队;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,经过南征北战?”庄王说。
在回国途中,使齐军受困,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践,晋献公的儿子重耳逃到楚国,魏国派兵前去救赵,不但能解除赵国的围困,根本不听命令,让吴王的宠姬当队长:战国时。赵王向魏国公子信陵君写信求救,便背着荆条:“此鸟不飞则已,任用有贤能的人,引兵直奔大梁。
孙武说号令既然已经明白又不听令,下令让前去救赵的魏兵按兵不动,几乎全军覆没,是怎么回事:春秋时期:,派人去魏国威胁魏王,星夜回军援救大梁。
6. 急需10个春秋战国时期的四字成语割臂之盟:割臂:刺破胳臂。盟:盟约,盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)
郢书燕说:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
郑卫之音:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
兵车之会:春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。
杀妻求将:春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
伯玉知非:伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
吹箫乞食:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
董狐直笔:董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。
匪夷匪惠:夷:殷末周初的伯夷。惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
割臂之盟:割臂:刺破胳臂。盟:盟约,盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)
管鲍之交:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
季孟之间:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
九原可作:九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
犒赏三军:犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
轮扁斫轮:轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
暮虢朝虞:春秋时晋国道虞国去打虢国,打下虢国之后,在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
管鲍分金:管:管仲。鲍:鲍叔牙,战国时齐国的名相。金:钱财。比喻情谊深厚,相知相悉。
墨守成规:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
望帝啼鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
先自隗始:隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
郢书燕说:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
远交近攻:联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
郑卫之音:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
纵横捭阖:纵横:合纵连横;捭阖:开合,战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
7. 春秋战国时期的成语故事买椟还珠 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意 好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。 一鸣惊人 战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。
他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有 趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。
当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色, 不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。因 此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭 亡的边缘。
虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝 谏。 其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听 别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。
淳于髡知道这点后,便想了一个计 策,准备找个机会来劝告齐威王。 有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其 国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫, 只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?” 齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国 之尊,却毫无作为,只知道享乐。
而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说: “嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣 就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责 的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。
结果全国上下,很快就振作起来,到处 充满蓬勃的朝气。 另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。 齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀! 所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能 好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
狐虎威 战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭 奚恤,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。
当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事: “从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片 茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。
他觉得这正是个千载难逢的好机会,于 是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。 可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了: ‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道,天地已经命令我为王中之 王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。
’老虎听了狐狸的话,半信半疑, 可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰 气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。
虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百 兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的! 这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于 是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话 吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱 头鼠窜。
’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。 于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。
他们走没多 久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散。 这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。
老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战, 但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢! 狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为借老虎,才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢! 因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是 说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!” 从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力 作威作福的,都可以用“狐虎威”来形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没 有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。
战事结。
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